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cordes, à titre d’aumône ; les religieux Capucins de lamême ville, pour sept cordes, ainsi que les Itécolets. Entout deux cent quatre-vingt-dix cordes, qui devaient êtreappliquées, en nature, aux besoins personnels des usa-gers, sauf les vingt-cinq cordes des religieuses de l’ab-baye de Villiers, que celles-ci pouvaient vendre, à causede leur éloignement de la forêt.

Les paroisses usagères présentèrent au réformateur lestitres dont voici la nomenclature, et qui constataient,tous, divers droits au pâturage et au bois mort :

Avon 1 et Samois. —La charte de confirmation octroyéepar Charles V, en 13G6, et que nous avons citée plus haut;des lettres patentes de Charles VI, décembre 1389, et deCharles VIII, décembre 1485; une sentence de réforma-tion du 13 août 1528, conformément à laquelle celle de1664 a été rendue ; des lettres patentes de Henri II, don-nées à Blois en décembre 1551, confirmant celles de sesprédécesseurs; d'autres, de François II, avril 1560; deHenri III, juillet 1575; de Henri IV, octobre 1594; deLouis XIII, décembre 1613 ; de Louis XIV, 7 octobre 1647.

Bois-lc-Roi. — Les lettres de confirmation, et les sen-tences de réformation citées plus haut, de 1389, 1485,1528, 1551, 1560, 1575, 1594 ; une sentence de 1610. Leshabitants déclarèrent qu’il était de tradition, dans lepays, quoique cela ne s’appuyât sur aucun titre, que lesdroits d’usage dont ils jouissaient leur avaient été don-nés pour les dédommager d’une concession de terres, etles récompenser du concours prêté pour l’extinction d’unviolent incendie, qui menaçait de détruire la forêt. M. Le-roy, dans ses Excursions au pays tic Bière, prétend queces droits furent octroyés par Louis VII, en 1178, et régle-mentés, en 1271, par Philippe-le-Hardi.

Grès .— Des titres de renouvellement de 1400, 1404,

1. Jusqu’au 31 octobre 1661 Fontainebleau fut une dépendancede la paroisse d'Avon.