22 *4 MÉMOIRE SUR L’ÈRE PERSIQUE.
qu’il fixa au jour même de l’équinoxe, fête qu’on n’avoit jamais jusqu’alors cé-lébrée en ce jour même , mais seulement aux approches de ce jour , et en mêmetemps s’établit une nouvelle ère par laquelle cette fête demeura fixée à cetteépoque du temps.
NOTE.
On terminoit l’impression de ce mémoire, quand M. Wilkenmefit remarquerun endroit des Annales Muslemici d’Abu’lfeda , qui a rapport à la question que jetraite ici. On lit en effet à la page a36 de la troisième partie , que « dans l’année 467de l’hégyre , Melek-Schah et Nidam-Ehnulk , de l’avis de plusieurs astronomes ,placèrent le neurous à l’entrée du soleil dans le bélier , au lieu qu’auparavant ilavoit répondu à la moitié des poissons. Dans cette même année, ce sultan fondaà grands frais un observatoire, pour l’établissement duquel il consulta plusieurshommes habiles et savans, au nombre desquels étoient Ibrahim Elclieyain,Aboumodaffer Isfarani ( peut-être Isfahani) et Meiinun-Ben-Nadschib, de Waset}cet observatoire subsita jusqu’à la mort de ce sultan en l’année 485, dans laquelleil fut abandonné ».
Cette notice explique la différence qui se remarque dans la détermination del'ère dschélaléenne, et de laquelle j’ai déjà fait mention. Tandis que les uns lacommençoient en 47 1 > où le soleil entra dans le bélier au commencement dujour , les autres en retardoient l’époque d’une couple d’années, c’est-à-dire, jus-qu’après l’érection achevée de l’observatoire établi par Melek - Schah. 11 estévident que la première de ces deux déterminations est plus conforme à l’esprit del’ère entière, et que pour cette raison elle a été la plus généralement adoptée.Ici au lieu de l’anncc 4 6 ® U’utug-Ueig, Abu lieda, et avec lui Ebn-Schonali,dans d’Herbelot, article Moctadi, lisent 467 : est-ce par erreur, ou pour donnertrois sortes de déterminations de l’année radicale de l’ëre dschélaléenne ? C'est ceque je ne puis décider. Peut-être la réunion des astronomes, par suite de laquellele neurous ne fut fixé qu’en 4^8 à l’entrée du soleil dans le bélier, se fit-elleen 467 . Je n’ai pas besoin de rappeler h mes lecteurs que l’ancien neurouspersique n’a jamais été fixé au milieu des poissons, comme Abu’lféda semble ledire, et que cela n’a eu lieu qu’aocidentellement, lors de l’introduction duneurous dschélaléen ; d’ailleurs le mot arabe d’abu’lféda qu’on rend par celuid ’observatorium, ne pourroit-il pas signifier autre chose? A la vérité ce mot,, dans le texte, est singulier , mais je soupçonne qu il faut lire ensuite continuo.