(11
diesem hem- ist 'HpuxaXcx; gebildet, wie von herva- *'HpFa-KaXoc; *"Hpco<Xo(; ‘HpaKXrjc; 1 . Herakles ist also 'der kleineheros’ oder 'der sich schon in früher kindheit als heros be-währt hat 5 . Zu dieser Wortprägung muss das bild dessch langen würgenden knäbleins, dessen bedeutung für dengriechischen glauben schon in der Schilderung Pindars (Nein.1, 39 ff.) hervortritt, den anstoss gegeben haben. Wenn aberder 'kleine heros’ verehrt werden sollte, so musste auch derfertige, vollendete Heros im religiösen bewusstsein vorhan-den sein als eine auf sich stehende gottesgestalt.
Lässt sich dieser ‘Heros noch nach weisen? Es musszugestanden werden, dass innerhalb eines geschlossenencultusbereichs ebenso wie von 'dem gotte’ 'der göttin ’, soauch von 'dem heros’ mit voller deutlichkeit sprechen konnte,wer sich die nennung des eigennamens ersparen wollte 2 . Da-her -wird in vielen fällen, wo des oder eines heros in unbe-stimmter weise gedacht wird, sich keine entscheidung darübertreffen lassen, ob der Heros oder irgend ein örtlich bekann-ter heros gemeint war. Aber wir kennen auch culte desHeros, bei denen an Herakles zu denken geradezu gebotenist oder doch sehr nahe liegt. Der Heros, dem nach einemfestkalender zu Marathon im Hekatombaion oder im nächstenmonat als opfer ein ferkel dargebracht wird, kann nebenden drei anderen durch Ortsangabe bezeichneten und mitschafsopfer bedachten heroen kein anderer sein als Herakles ,dessen Verehrung in jener landschaft ebenso bekannt ist wieder brauch ihm Schweine zu opfern 3 * . Zu Sparta stiess an
1 auch 'Hpeac 'Hpä? ist wohl von dieser form abzuleiten durchVermittlung eines 'HpArac;.
2 so gab es zu Phaleron einen altar 'des heros’, eingeweihtewussten, dass er dem Androgeos gehörte: Paus. I 1, 4. Vgl. Furt-wängler, Sammlung Sabouroff 1, 21. IvPrott, Leges Graecorum sa-crae 1, 7.
3 IvPrott ao. n. 26 B 3 p. 48. Heber den Heraklescult von Ma-
rathon s. HDettmer De Hercule Attico (Bonn 1869) p. 32 ff., über das
schweinenpfer Stephani, Der ausruhende Herakles s. 117 f.