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überreichten beim Abschiede jedem drei Kronen, wobei siesich über den langsamen Empfang entschuldigten").

2n allen reformirten Städten hatte sich die Kirchedem Staate anvertraut, und der Staat sich unter dieZucht der Kirche begeben. Wer sich von dem neuenGottesdienste trennte, schloß von den Rechten des Bürgerssich aus. Meist gingen die Wünsche der religiösen Ge-meinschaft, wie die Synoden sie aussprachen, in Ver-ordnungen des Staates über. Es solle niemand ver-säumen, sagten diese Mandate, am Sonntage der Predigtbeizuwohnen und zur rechten Zeit sich einzusinken. DieVater und die Mütter sollen ihre Kinder mitnehmen undsie nach dem, was sie gehört hätten, auch zu Hause er-ziehen. Wenn die Kinder fluchen oder unanständig reden,seien die Eltern dafür strafbar. Zede Art von Spiel, sowie der Luxus in Kleidern, sei untersagt, und ein ehr-barer Tanz") nur an Hochzeittagen bis zur Stunde desAbendgebets erlaubt "). Die Rathsglieder, die Geistlichen,

13) 1538. Bullingers Chronik. Diese lustige Fahrt war noch infrischem Andenken, als die guten Leute von Baden ihre Nachbarnschon wieder erheiterten. Sie wünschten nämlich einen Palmeselin ihrer Kirche zu halten, und wußten sich nicht besser zu helfen,als daß sie einen Bildschnitzler nach Augsburg schickten, umeinen neuen wohlgebildeten zu holen. Der Mann erfüllte seinenAuftrag aufs beste, und kehrte darauf zurück; aber bei der Ankunfterstickte er vor Lachen. Das Abenteuer wurde in Zürich bekannt,wo sogleich ein Versereimer ein Lied daraus machte. S. Anhang.

14) „Schrecklich! Es gibt in Italien Städte, wo man tanzen lehrt!Wer kann es ohne Entsetzen hören! Und doch betrachten wir denTanz als etwas, das man ohne Sünde zn seiner Zeit vornehmendarf." — Man suchte einsame Stellen im Walde, um zu tanzen.Die Rundtänze im Waadtlande wurden »erboten, weil sie mitausgelassenen Gesängen verbunden waren. LO. Febr. 1556.Lansanner Archive. Die Tagsatznng untersagte 1535 den Huren-tanz zu Zurzach .

15) Doch dursten nicht mehr als zehn Schillinge dafür ausgegeben