VIII

VORWORT.

Lombroso Unrecht thut, wenn man ihn zu den Spiri-tisten zählt. Vielmehr schreibt er zwar gewissenProduc-tionen sogenannter Medien Realität zu, erklärt sieaber dadurch, dass eine eigenthümliche Neurose dazuführt, dass in den Medien psycho-physiologische Pro-cesse sich in strahlende kinetische Energie umsetzen.Das ist eine sehr kühne Hypothese, die vielleicht einwenig von ihrer verblüffenden Neuheit verliert, wennman sie in Analogie bringt mit der electromagnetischenTheorie des Lichts und der der Hertzschen Wellen,oder mit der etwa entgegengesetzten Hypothese despsycho-physiologischen Parallelismus. Ich halte esnicht für nöthig, eingehend und mit Emphase weiterauszuführen, dass ich diesem Theile der AusführungenLombroso’s nicht zustimmen kann.

Der Genius geht seine eigenen Wege, und des-halb mag es manchem Leser, wie auch mir, nicht be-schieden sein, Lombroso auf diesen Pfaden kühnerAnalogien zu folgen. Wenn aber diese seine Ge-danken auch nichts anderes beweisen sollten, sicherbeweisen sie soviel, dass auch seinem Genius nichtjener Zusatz von Unbegreiflichkeiten fehlt, den ermit so feinem Blick als constantes Element der Ge-nialität nachgewiesen hat. Und so liefern uns auchdie angreifbarsten Theile seines Werks neue Beweisefür die Richtigkeit seiner Theorie und die Echtheitseines Genius.

B r i e g, im August 1894.

I)r. I Ians Kurella.