EIXWÄNDE GEGEN" DIE THEORIE DER GENIAEITÄT. 29

Zini's, den Versen Fusinato’s und den Predigten desPaters Segneri, gelten als genial!

Um von den Gegnern zu den Anhängern meinerLehre zu kommen, so ist die Anwendung meinerArbeit und zugleich der grösste Anreiz für ihreWeiterführung mir von Seiten eines der geistreichstenSchriftsteller unserer Zeit, von M. Nordau , gekommen.Er kannte nur die erste Ausgabe meines Buches undhatte daraufhin die richtige Bemerkung gemacht,dass meine Theorie der Entartung keine Anwen-dung in der Kritik und Literaturgeschichte gefundenhätte; dies Urtheil war auch nicht ganz unrichtig,gegenüber den ersten Ausgaben meines Werkes, indenen sich nur wenige behutsame Anläufe dazu finden.

Nordau hat dagegen mit dem breiten und kühnenWurfe des Genies seine Schlussfolgerungen bis zuräussersten Grenze getrieben, ja diese manchmal sogarüberschritten. Er hat zwar mit scharfer psychia-trischer Diagnose die ganze Hohlheit der Symbolistenund Graphomanen erkannt und geschildert, aber erist zu ungerecht gegen geniale Naturen gewesen, diewohl starke Spuren psychopathischer Anwandlungenzeigen und sich auch oft verirrt haben, wie es allenMenschen, auch den grössesten, gehen kann, die abergewaltige Werke geschaffen haben. In diesen Fällenschafft die Diagnose der Geistesstörung die Geniali-tät nicht aus der Welt, sondern bestätigt sie nur.

Nordau hat in der Ucbcrtreibung des neuen Prin-cips, in der literarischen Kritik mehr von der Per-sönlichkeit als von den Werken der Schriftstellerauszugehen, nicht genügend unterschieden zwischendem Mattoid.cn, der nur ein sich hinter der Larvedes Genies versteckender, zu jeder Schöpfung un-fähiger Schwachsinniger ist, und dem wahren, vonGeistesstörung (Paranoia, Melancholia) maskirten Ge-nius, dessen Schöpfungen um so erhabener sind, jekränker sein Körper, ja gerade durch die Krankheit