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Sechsundvierzigstes Kapitel.

Unvollkommenheiten der staatlichen Einrichtungen zu schieben,anstatt sie aus den sozialen Ideen und Sitten abzuleiten.

Diese vorherrschende Beschäftigung mit Einrichtungen zumNachtheil der Lehre erzeugt andere Irrthümer und verleitet zurRegelung desjenigen durch die weltliche Gewalt, was überhaupt vonder geistlichen Gewalt abhängt. Die verschiedenen europäischenRegierungen haben seit drei Jahrhunderten die Strafe dafür erlitten,dass sie an der Herbeiführung dieser Verwirrung Theil genommenhaben. Leider ist diese Selbsttäuschung für die Gesellschaft selbstnoch schädlicher. Die Gefahr war nie grösser, als bei den heftigenAngriffen mit denen die Erörterungen gegenwärtig so oft dieInstitutionen des Eigenthums bedroht haben. Die Uebelstände,welche man dieser Institution vorwirft, sind trotz der Uebertreibungsolcher Klagen in so weit begründet, dass sie der Beachtung werthsind, aber die wichtigsten Hülfsmittel hegen in den Meinungen undSitten. Gleiches lässt sich gegen die Kritik sagen, welche gegendie Ehe geübt wird.

Dieser kindische reglementirende Geist, welcher sich nur nhtder materiellen Ordnung beschäftigt, strebt die Gesellschaft dadurchumzustürzen, dass man um jeden Preis ein täuschendes Mittel tiheinen stückweisen oder mangelhaft beurtheilten Uebelstand berbei'zuschaffen sucht. Indess sind die Meinungen der Geister in dieserBeziehung so einstimmig, dass die Regierungen meist dergleichenAeusserungen nicht anders zu unterdrücken verstehen, als dass inroher Weise die Erörterung verboten wird, so wie sie aufregendzu werden beginnt. Dieses grobe Mittel mag manchmal nicht z’ 1umgehen sein, aber vertagt doch nur die Schwierigkeit, ohne sie z* 1lösen, ja erschwert sie sogar.

So enthält dieser Irrthum die gleiche Gefahr für die Ordnungwie für den Fortschritt; denn er betrachtet die Natur dieser soziale 0Krankheit nur als eine physische, während sie wesentlich moral 1 'scher Art ist. Während die Theorie leidend ist, wird der menscli'liehe Geist durch die Praxis völlig in Anspruch genommen. Di eIdeen des Fortschritts beschränken sich auf den erbärmlichste 1 ’Wechsel der Personen, welcher von keinem ernsten Plan geleit^wird, und so wird die Gesellschaft in eine Reihe von Katastrophe 11gestürzt. Ebenso ist die Aufrechthaltung der materiellen Ordnung