Sechsundfünfzigstes Kapitel.
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dagegen muss die geistliche Klasse in zwei weitere getheilt werden,je nachdem die Spekulation den ästhetischen Charakter annimmt,°der den wissenschaftlichen. So gelangt man in aufsteigenderRichtung zu einer Eintheilung der positiven Rangordnung in dreifundamentale Klassen, nämlich in che industrielle oder praktische,Ui die ästhetische oder dichterische und in die wissenschaftliche°der philosophische.
Diese drei Elemente der Civihsation stellen die allgemeinenBedürfnisse und die gemeinsamen Fähigkeiten dar, trotz derenverschiedener Stärke. Sie entsprechen den drei allgemeinen Auf-fassungen, nach denen der Mensch jeden Gegenstand der ReiheUach als gut in Bezug auf den Nutzen betrachten kann, welchene r durch seine Dazwischenkunft davon ziehen kann; und weiter alsSc hön in Bezug auf das Gefühl der idealen Vollkommenheit, diedessen Betrachtung ihm bieten kann; und endlich als wahr inBezug auf dessen Verhältnis zu dem Ganzen der Vorgänge mitBeiseithaltung seiner Verwendung zum Nutzen oder zur Aufregungder Gefühle der Menschheit. Nach der Lehre von der Organisationdes Gehirns wirken die drei Hauptgegenden des Gehirns ohneZweifel gemeinschaftlich bei allen wichtigen industriellen, ästheti-Sc hen und wissenschaftlichen Thätigkeiten. Indess wird nach derBehre Gall’s der gewöhnliche Mensch in der Regel zur Verfolgungdor unmittelbaren praktischen Nützlichkeiten getrieben, da diesedor hinteren Gegend des Gehirns eigene Richtung die überwiegendels t. Die Wirksamkeit von Empfindungen, welche der mittlerenBogend zugehören, bestimmt glückliche Naturen eine ideale Ver-vollkommnung zu erstreben. Endlich zeigt sich mittels der Fähig-sten der vorderen Gegend der Sinn erwählter Geister für dieErforschung der abstrakten Wahrheit. Dies sind die Reihen, die'Bo Grundlage für alle Untersuchungen der modernen Civilisationab geben.
Da diese Eintheilung in dem gegenwärtigen Kapitel nur derV ei ö historischen Untersuchung dienen soll, so muss ich noch einerfzte Unterabtheilung hinzufügen, die hauptsächlich der seit dem
Jahrhundert geschehenen Entwickelung zukommt. In Folge^ er abstrakteren Natur der neuen sozialen Elemente, habe ichUnterschiedslos wissenschaftliche oder philosophische Bezeichnungen