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Öiebenunilfünfzigstes Kapitel.

physik als negativ und die republikanische Diktatur als eine nurvorläufige Massregel. Dagegen bildete in den Augen der anderendie kritische Lehre die Grundlage einer unmittelbaren Neuorgani-sation. Gleichzeitig zeigte die eine Proben eines unsichern, aberrichtigen Instinkts für (He Bedingungen der modernen Civilisation,während die andere sich mit einer unbestimmten Nachahmungder alten Gesellschaft abmühte. Als mit dem Aufhören der ge-meinsamen Gefahr diese verschiedenen Richtungen nicht mehrzurückgehalten wurden, zeigte die Yoltaire’sche Schule ihre Ohn-macht durch genaue Formulirung einer metaphysischen Art vonPolytheismus, welcher von der Anbetung der grossen scholastischen Entität beheiTScht wurde. Es folgte daraus die Katastrophe vonDanton und Camille Desmoulins , zu einer Zeit, wo alle Triumphemit der erbarmungslosen Vernichtung der Gegner unter dem Ein-flüsse einer Lehre abschlossen, welche der grausamsten Leidenschaftdas Uebergewicht gab.

In der Schule Rousseau’s verhüllte der aufrichtige Fanatismuseiniger Führer die Heuchelei einer viel grösseren Zahl von reinenSchwätzern. Auch sie zeigte durch einen erschreckenden Wahnsinn,dass sie, trotz ihrer geheimnissvollen Versprechen, für die Wiederher-stellung der Gesellschaft noch weniger geeignet war als ihre Neben-buhlerin. Damals zeigte sich die revolutionäre Metaphysik als eineFeindin der Civilisation. Diese Feindschaft machte sich selbst in denGebieten der Wissenschaft und Kunst bemerklich, aber zeigte sich be-sonders in der industriellen Ordnung, welcher ein vollständiger Sturmdurch die verderbliche politische Richtung drohte, welche die noth-wendige Unterordnung der arbeitenden Klassen unter die Unter-nehmer aufheben wollte. Die rückwärts drängende Reaktion,welche man mit dem Tage des Thermidor beginnen lässt, gehtbis auf den Versuch zurück, wo man einen gesetzlichen Deismuseinführen wollte. Sonderbare Offenbarungen ertheilten Robespierreeine Art himmlischer Sendung, jenem blutigen Deklamator, welchervon dieser seltsamen religiösen Restauration als oberster Priesteraufgestellt wurde.

Die Vorgänge des Thermidor, welche anfänglich von denFeinden Dantons geleitet wurden, waren das Zeichen des Verfallseiner verderblichen Politik, welche durch eine erschreckende Ueber-