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d’autres la Lune, d'autres la déesse Angerona ,qui, tenant le doigt sur la bouche , indique lesilence. D’autres enfin, dont l’opinion me paraîtlapins digne de confiance, ont dit que ce futOps-Consivia. Quant nu nom latin de Rome , ilest demeuré inconnu, même aux plus érudits,les Romains appréhendant que, si leur nom tu-télaire venait à être connu, ils n’eussent à éprou-ver de la part de leurs ennemis une évocationpareille à celle dont on savait qu’ils avaient uséà l’egard des villes de ces derniers. Mais prenonsgarde de ne pas tomber dans l’erreur qui en aégaré d’autres, en nous persuadant qu’il n’y eutqu’une seule et même formule et pour évoquer lesdieux d’une ville, et pour la dévouer : car dansle livre V du traité Des choses cachées, de Sam-monicus Serenus, je trouve ces deux formules,qu’il avoue avoir tirées d’un ouvrage très-anciend’un certain t’urius. Voici la formule par laquelleon évoque les dieux d’une ville dont on fait lesiège :

« S’il est un dieu,s’il est une déesse sous la« tutelle de qui soit la ville et le peuple de Car-• « thage, je te prie, je te con jure et je te demande« en grüce,ô grand dieu qui as pris cette ville et« ce peuple sous ta tutelle, d’abandonner le peu-« pie et la ville de Carthage, de déserter toutes ses« maisons, temples et lieux sacrés, et de t’éloi-« gner d’eux; d’inspirer ù ce peuple et à cette« ville la crainte, la terreur et l’oubli, et après« les avoir abandonnés, de venir à Rome chez moi« et les miens. Que nos maisons, nos temples,

« nos objets sacrés et notre ville, te soient plus« agréables et plus convenables ; en sorte que

ad os admoto silontium denuiitiat; alii autan , quorum(ides milà videturdrinior, Opem Consiviam essedixerunt.Ipsius vero tirbis nomen ctiam doclissimis ignotum est,caventitius Romanis, ne, quod sæpeadverses orbes bos-limn l'ccissese uovcrant, idem ipsi (pioque liostili évoca-tions patorenlur, si tutelle sua; nomen divulgarctiir. Sodvidendum, ne, quod noiuiulli male existimaveiunt, nos(pinque confundat, opinantes, uno carminé et evocari exorbe cliqua Deos, et ipsam devotam fieri civitatcm. Namreperi in Iiliro quint» lierum recondilarum SarnmoniciScreni utrumque Carmen, quod ille se in enjusdam Furiivelustissimo lihro rcperisse professus est. Est autem ear-men Imjusmodi, quo Jtii evocantur, cimi oppugnationecivilas ringitur : si. iieus. si. dea. f.st. cm. popolus.

C1V1TAS. QUE. CAIITIIAGINIENSIS* EST. IN. TUTF.I.A. TE.QUE. MAXIME. U.I.R. QUI. URBIS. IIUJUS. P0P0I.1. QUE.TUTEI.AM. UECEPISTI. PIIECOIl. VENEROIl. QUE. VEN1AM.QUE. A. VOIES. PETO. UT. VOS. POPOI.ÜM. CIVITATE.M.QUE. CAIITUACINIF.NSEM. DESKRATIS. LOCA. TEMPLA. SA-Cn.A. UnilEM. QUE. EOUUJI. UF.I.1NQUATIS. AI1SQUF.. 1I1S.ABF.ATIS. El. QUE. POPOI.O. CIVITATI. QUE. METUM. FOU-MIIUNEM. OBL1VIONEM. INJICIATIS. PROOITI. QUE. UOIIAJI.AD. ME. MEOS . QUE. VENIATIS. NOSTIIA. QUE. V01I18.LOCA. TEMPI.A. SACRA. UIIIIS. ACCEI'TIOU. PROBATIOK.QUE. SIT. MIDI, QUE. POPOI.O. QUE. IIOMANO. IIHMTIHUS.QUE. MlilS. PR.-EPOSITI. SITIS. UT. SCIAMUS. INTELLIGA-

» nous sachions et que nous comprenions que dé-« sormais tu es mon protecteur, celui du peuple« romain et de mes soldats. Si tu le fais ainsi, je« fais vœu de fonder des templeset d’instituer des«jeux en ton honneur. «

En prononçant ces paroles, il faut immolerdes victimes, et il faut que l'inspection de leursentrailles promette l’accomplissement de oesévocations.

Voici maintenant comment on dévoue lesvilles et les armées, après eu avoir auparavantévoqué les dieux; mais les dictateurs et lesempereurs peuvent seuls employer cette formulede dévouement.

« Dis-Père, Vejovis, Mènes, ou de quelque nom« qu’il soit permis de vous appeler, je vous prie« vous tous de remplir de crainte, de terreur,« d’épouvante cette ville de Carthage, et celle« armée dont je veux parler. Que ces hommes,« que ces ennemis, que cette armée qui porte les« armes et lance des traits contre nos légions et« contre notre armée, que leurs villes, que leurs« champs, et que ceux qui habitent dans leurs« maisons, dans leurs villes et dans leurs champs,« soient par vous mis en déroute et privés de la« lumière du ciel; que l’armée des ennemis, que« leurs villes, que leurs champs dont je veux« parler, que la tête des individus de tous les« âges, vous soient dévoués et consacrés, selon« les lois par lesquelles les plus grands enne-« mis vous sont consacrés. En vertu de ma ma-« gistrature, je les dévoue en notre place, je les« substitue pour moi, pour le peuple romain, pour<■ nos légions et nos armées, afin que vous cou-

MUS. QUE. SI. ITA. FF.CER1TI9. VOVEO. VOMIS. TEMPI.A.ludos. que. factubum. In eadeni verba bostias finioportet, auctoiitalemque viilnri exloniiii , ni ca promil-tant futura. Urbes ver» exorcitusque sic (Icvoventur, jamluiminibus evocatis. Sed diclal.oies impiiiRloresque suli-possnnt ilevovcie bis verbis : dis pater. vejovis. mi-nes. SIVE. VOS. QUO. AMO. NOMINIi. FAS. EST. NOMINA-I1E. UT. OMNES. ILLAM. DIIME.il. CAIITUAIUNEM. FXEIIGI-TUM. QUE, QUF.M. EGO. ME. SENTIO. DIGERE. FUC.A.FOMMiniNE. TEIUIOIIE. LUE. COMI'LEATIS. QUI. QUE. AD-VIUISUM. I.EGIONES. . EXEUCITUM. QUE. NOSTIIUM. ARMA.TIÏI.A. QUE. FURENT. UTI, VOS. IiUM. EXEUCITUM. EOS.1IOSTES. EOS. QUE. DOMINES. URBES. AGIlOS. QUE. F.ORUM.ET. QUI. IN. DIS. LOGIS. IlEGIONIBUS. QUE. ACI1I8. UH-I1IBUS. VE. HABITANT. ABDUCATIS. LUMINK. 8UPERO. Pltl-VETIS. EXEUCITUM. QUE. IIOSTIUM. HUMES AGIlOS. QUE.FORUM. QUOS. ME. SENTIO. DIGERE. UTI. VOS. l'.AS.URI1ES. AGIlOS. QUE. CAPITA. AETATES. QUE. FORUM.DEVOTAS. CONSEGIIATAS. QUE. IIAREATIS. ILLIS. LEGII1U8QUIBUS. QUANDO. QUE. SUNT. MAXIME. IIOSTES. DEVOTEFOS. QUE. EGO. VICARIOS . PBO. ME. FUIE. MAGISTIIATU.QUE. MEO. PRO. POPOI.O. IIOMANO. EXEIIGITIBUS. LF.GIO-NIMUS. QUE. NOST1Ï13. DO. DEVOVEO. UT. ME. MEAM.QUE. FIDEM. IMPERIUM. QUE. VIEGIONES. EXF.11G1TUM. QUE.NOSTRl'lI. QUI. IN. DIS. REBUS. GEHUNDIS. SUNT. nENE.SAI.VOS. SIIUTIS. ESSE. SI, IEEC. ITA. FAXITIS. DT. EGO.