M ALLOUE.

4U

de chacune des deux opinions, te laissant lechoix de celle qui te paraîtra )a plus vraie.

Si nous accordons que tout ce qui existe a euun commencement, il est juste de décider quela nature a commencé par produire l’œuf. Cartout ce qui commence est d’abord informe, im-parfait , et ne marche vers son perfectionnementqu’à l’aidedu temps et de l’art. Ainsi donc, pourfaire l’oiseau, la nature a commencé par un ru-diment informe; elle a produit l’œuf, dans le-quel n’existe pas encore la forme extérieure del’animal, mats dont est provenu un oiseau com-plètement organisé, par l’effet de l’accomplisse-ment de son développement progressif. D’ailleurs,tout ce que la nature a décoré d’ornements diversa commencé indubitablement par être simple,et est devenu postérieurement compliqué, parl’accession de choses qui y ont été réunies.Ainsi l’œuf a été créé d’une forme simple, et quiest la même dans tous les sens, 11 est le germed’ouse sont développés les ornements divers quicomplètent le corps de l’oiseau. De même queles éléments ont d’abord préexisté, et que de leurmélange ont été formés les autres corps, demême, si l’on peut permettre la comparaison, lesprincipes séminaux qui se trouvent dans l’œufpeuventêtre considérés, en quelque sorte, commeétant les éléments de la poule, Aon, elle n’estpas inopportune la comparaison de l’œuf avec leséléments dont toutes les choses sont composées ;car, dans toutes les classes d’animaux qui se re-produisent par le coït, vous en trouverez quel-ques-uns dont l’œuf est le principe et commel’élément. En effet, tous les animaux ou mar-chent, ou rampent, ou nagent, ou volent. Parmi

cu'peiït.... Sed lioc ila seriis insereiidum est, ut de eodebeat vel an vie disputari. Et proférant, quæ iu ut ram -que partem mibi dicenda subvenient, relictums tibi,iilrum eorum venus malis videii. Si coucedimus, oimiia,quæ sunt, aliquando ccepisse : ovium prias a naluia fa-ctum jure existimabilur. Semper enim, quod incipit,imperfection adliuc et informe est, et ad perfectionemsui per procéderais arfis et temporis additauienla for-malur. Ergo nalma, fabricans aven), ab iiitmmi rudi-mento empit, et ovum, in quo needum est species aoima-lis, eflecit. Ex lioc perfectæ avis species exstitit,procedentepaulatim maturitatis effectu. Deinde, quidquid a naturavariisornalibus comtum est, sine dubio coepit asimplici;et ita contextionis accessione variatum est. Ergo ovumvisu simplex et linéique ve.rsum pari specie creatum est :et ex illo varietas ornatiium, quibus constat avis species,absolnta est. Nam sicut démérita pr ius exstiteeunt, ita etreliqua corpoca de eomroixtione eor um «resta sunt : itarationes seoiinates, qa* in ovo sunt, si venialis ont istatranstatio, veiut quacdiun gailiuae elemeulaciedeiidasunt.Nec importune elementis, de, qnrbus sunt onmia, ovumcomparaverim : in Omni enim généré animanliuiu, qua? excoilione nascuntur, inverties ovum aliquorum esse [n-inci-piinn instar elementi. Aut enim gradiuntur animant ia, suit

ceux qui marchent., les lézards et tous les ani-maux de cettefamillesout reproduits par desœufs.Il en est de même des reptiles. Tous les animauxqui volent sont ovipares; un seul excepté, dontla condition est incertaine : car la chauve-sourisvole, il est vrai, au moyen d’ailes formées depellicules, mais ne doit pas être comptée parmiles oiseaux, puisqu’elle marche sur quatre pieds,qu’elle met au monde ses petits entièrement con-formés, et qu’elle les allaite. Touslesanimaux na-geants sortentd’un œuf particulier à leur espèce,excepté le crocodile, qui, comme les oiseaux,provient d’un œuf à écaille. Et pour que je ne teparaisse pas avoir trop relevé la condition del’œuf, en Je nommant un élément, consulteles initiés aux mystères de Liber Pater, dans les-quels l’œuf n’est honoré avec tant de vénérationqu’en raison de sa forme ovale et presque sphéri-que, qui ne présente d’ouverture en aucun sens :et parce qu’il renferme en soi la vje, on l’appellele symbole du monde. Or, d’après l’opinion una-nime, le monde est le principe de toutes choses,Maintenant, produisons l’opinion qui soutientla préexistence de la poule; et voici commentnous tâcherons de la défendre. L’œuf n’est ni lecommencement ni la fin de l’animal ; car soncommencement est la semence, sa fin est l’oiseaudéveloppé. L’œuf n’est donc que la digestion dela semence. Or, puisque la semence contient l’a-nimal et que l’œuf contient la semence, l’œufn’a pu être avant l’animal; de même que ladigestion de la nourriture ne peut avoir lieusans que quelqu’un ait mange. Dire que l’œuf aété fait avant la poule, c’est comme si l’on disaitque la matrice a été faite avant ia femme; et

serpunt, aut nando volandove vivant. In gradientibus la-certæ et similia ex ovis creantur. Quæ serpunt, ovis nascuntur. Exordia volantia universa de ovis prodeunl, ex-cepte uno, quod incertae naturæest : nain vespertilio volâtquideoi peililis alis, sed inter yolantia non babendus est ;quia quatuor pedibus gradjlur, formatosquepullosparil, etuutrit latte quos general. Nautjij p;ene omnia de «visoriuntur generis sui; crocodilusveroeliam de testeis, qua-lia sunt volantium- Et, ne videar plus niniio exlulisseovum elementi vocabulo, cousule initiâtes sacris Eibrripatris : in quibus bac veueratioue ovum colitur, ut ex forma

tereti acpæqe spbærali alque uudique versum clausa, et

iududente intra se vilam, muudi simulacrum voceturMunduiu autem consensu omnium constat uuiversjla.tisesse piïncipium.

Prodeat, qui piiorem vult esse gailiuam, et in hæcverba teutet,quod défendit, asserere. Ovuiir rei, nijtisest, nec inilium , nec finis est. Nam iuitium est seine» ,fiuis jjvis ipsa formata. Ovum vero digestio est seminis.Cum ergosemeuanimalis sit, et ovum seminis : ovum ailleanimal esse non potuit; sicut non potest digestio cibi iieri,antequam sit, qui edit. Et taie est dire je,,ovum ante gailinam factum , ac si quis dieat, maUicein ante mulieremfactarn. Et qui interrogat quemadmodum gallinasine ovo