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VARRON. DE LA LANGUE LATINE, LIV. X.
les mots dans lesquels on a coutume de cher-cher l’analogie, quoique ces mots ne la compor-tent pas. Ces mots peuvent être divisés en qua-tre espèces. La première comprend ceux qui nese déclinent pas, comme nequam , mox, vix.— 80. Les mots indéclinables ont donné nais-sance à des erreurs plus ou moins fondamentales.On accorde, par exemple, que mox et vix n’ontpoint de cas; maison veut que nequam soit dé-clinable, parce qu’on dit hic nequam, hujus ne-quam , imic nequam. Or on ne sait pas que danshic nequam, hujus nequam , on sous-entendhomo, auquel se rapporte le pronom hic,hujus. — 8t. Nequam est une contraction dene et de quidquam, comme nolo, de non et devolo. De même que, pour désigner un hommede rien, qui non hili est, nous disons nihili ,ainsi, pour désigner un homme méchant, quine vaut rien , ne quidquam , nous disons ne-quam. — 82. La seconde espèce comprend lesmots qui n’ont qu’un cas, comme les lettres del’alphabet. La troisième comprend ceux dont ladéclinaison est unique, et ne peut être comparée
potui, infnrmavi; nunc in quibus non debeat esse, aiproinde ac debeat soleat quæri, dicam. Ea fere sunt qua-tuor généra : primum in id genus verbis quæ non decli-nantur, analogia non debel quæri, ut in bis nequam,mox, vix. — 80. De bis magis in alio quam in alio erra-tur verho; dant enim non habere casus mox et vix; ne-quam habere, quod dicamus hic nequam et hujus nequamet Imic nequam : cum enim dicimus bic nequam et hujusnequam, tum hominis ejus, quem volumus ostendereesse nequam, dicimus casus, et ei præponimus tum hicnomen, quojus putamus nequiliam.—81. Quod vocabuluinfactum ut ex non et volo nolo ; sic ex ne et quidquam,item media extrita syllaba, coactum est nequam. Itaqueut eum quem putamus esse non hili, dicimus nihili .- sicin quo pulamus esse nec quidquam, dicimus nequam. —82. Secundo, si untim solum liabent casum in voce,«uod non declineutur, ut iiteræ onines. Tertio, si singu-
à aucune autre. Enfin la quatrième comprendceux qui, comparés ensemble, n’ont pas le rap-port qu’ils devraient avoir, comme socer (beau-père) , socrus (belle-mère) ; soceros (beaux-pè-res), socrus (belles-mères).
83. Quant aux mots qui comportent l’analo-gie , ils sont assujettis à quatre conditions prin-cipales et inséparables. Ces quatre conditionssont : 1° que les choses existent; 2° que ceschoses soient en usage; 3° qu’elles aient desnoms; 4° que ces noms aient une déclinaisonnaturelle. Dans le premier cas, lorsque la na-ture des mots comporte le pluriel et le singulier,nous disons, par exemple, as, assem , asses,etc.; mais lorsqu’ils ne comportent pas le singu-lier , comme les noms de nombre définis, duo,très, etc., nous disons hi duo, hi très; his duo-bus, his tribus. — 84. Dans le second cas, sil’usage n’a point adopté les distinctions de la na-ture , comme dans faba (fève), et autres motsqui désignent les choses d’une manière généri-que; car il en est de certaines choses commedes esclaves, et il était inutile....
laris est vocabuli sériés, neque habet cum qua compararipossit, ut esse putaut caput, capiti, capitis, capite.Quartum, si ea vocabula quattuor, quæ conferuntur inletse, rationem non habent quam oportet, ut socer, socrus-,soceros, socrus.
83. Contra in quibus debeat quæri analogia, l'ere t.oti-dein gradus debent esse conjuncti. Primum, ut sint res :secundum, ut earum sit usus : tertium, uti hæ les voca-bula habeant : quartum, ut haheant declinalus naturalis.De primo gradu, quod natura subest et multitudinis etsingularis, dicimus hi asses, hosce asses; hic as, huneassem : contra quod in numeris finitis multitudinis nalmasingularis non est, dicilur hi duo et hi très, his dnobuset his tribus. — 84. Secundo gradu si est natura , nequeest usus, id genus ut sit discriminandum, ut fit in fabaet id genus, quæ item et ex parte et universa nominamus;non enim opus fuit ut in servis.