I

f»;

In quo confiflat jfus Statuum circa Sacra in genere. , 245

^ rca $ acra tb - 76- Proinde ne- diffidentes coguntur interesse concionibus re-h, 5 j Ve riti sunt Jus Reformandi exerce- - ligionis in territorio permisss, ita ut sic prae-

r.,\/ieT/i -« r* _ _ * II ;T_ . P_ T T ' _ ~ ■ s',. ** „ 1 1 . n. ~. - - 1 .

!vs (ip^' *• 2g. v. 9. qui Magos & Hario-

iC*"* *Whak

'"nfre^J C S lItus subvertit,

Rex Asa dum altariaexcelsa & statuas

^riasT^/ L1Cos fficcidit, purgavitque uni-ei, '~ j idolorum quas fecerant patres

eoque spectat egregiusMisit Rex Princi-

v - 12

h ^^ Lhr °n. ly. v.6:

Heg no acei 'dotes, qui circumirent in toto^tjpjr a ^P°Pnlum in lege DEI instituerent,^atric ra ? es ex PÜ cat 5 abolevit cultus ido-

la

] nstituit reformationem & visita-

Tes =ki ’

r ^°rin ^ av ^j & 2. Chron. 29. v. 3. Instituit• Wio. Q at !° neni cultus & repurgationem tem-1 üljj. p r ^> m loco de Mag. Polit, th.iji. pag. m.tettl ext ^ erunt: alii religionis curam essePe q u ra facultatem Principis positam, quip-e fugj ln intellectu radicata legis externaec °ercitionem. Ne igitur jus refor-'lHauj Ancipibus cbmpetens ad internam^inpi 01 rn , ent is coactionem extendere videar,1 3r Uiti lenc * Um er it inter violentam conscien-r'Üln Coactionem, & publici exercitii pro-flUb 11 /®. De illa sibi nihil sumere valet% t j. 0rm andi, Tyrannis enim esset con-dominari velle uti Maximilianus^ Xss ^Hoobat. Faciunt huc verba Philo-Sjs ft.iri libro quod omnis probus liber, pag. m.

>,.c °u>t i' n 1 \ v f . , r ,°

-Sä!; =5» pxGikevq xrs 0$ ahVxystsiffS

% * y.'c irpcuexiub*. Nullus Rex,

^ nce P s potest efficere ut quicquam

'an,

‘Pfiiijj pn P rffit er animi sententiam. Et hoc^ quod multi Theologorum & Politi-

cise religionem istam induere contra conscien-tiam non cogantur, Besold, de Majefl .- Sect. 2.cap. 6. num. 12, Quod quidem displicere vi-detur Dn. Corning, de Majefl. circa Sacra th. 107.sano tamen sensu admitti poterit juxta Rom.

IO. V. 14. jrwt Se Tsisev&xortv 2 ovx. r,xnGxv\ TUeq

ds xkisffxffi x M §‘t m^vGffovTOi ; quomodo cre-dent de quo non audiverunt, quomodo au-dient absque Ministro pnedicante vers enim17. addit, ciga 15 uxorfi y de axo» Six

sparos &eS. Fides itaque ex auditu, seu utDn. Lutherus vertit, concione, concio veroper verbum DEI. Noderman. d. I. th. 22. Ut. B.Cranius ad Pacem Religiosam Probi. 1. in Connexisin fine, modo etiam haec coactio non in ex-cessum declinet. Quin imo multum hic inter-nst, inter ipsam religionem subditorum dissen-tientium, paucis an multis discrepet. Necprohibitum Principi donis vel beneficiis adreligionem suam invitare, cum ipso Apostoloteste omnibus benefaciendum sit, sed tamenpraecipue religioni nostrae addictis, vid. Con-ring. d. tr. circa finem. Utrum vero Princepsplures praeter unicam religionem in suo terri-torio tolerare debeat? inter Politicos fervidedisquiritur. Quam litem in praesens non faciomeam : Certe ex utilitate Reipubl. qui eamdirimunt, non omnino errare videntur, quaeeX modo receptionis istud determinabit No-dernfann. de ‘fure Principatus th. 24. Iit. A, Ger-hard. loco de Magiflr. num. 199. Fluit ex dicto

quod multi Theologorum & Politi- jure circa Sacra, potestas leges ecclefiasti-s graviter inculcant, religionem cas de doctrina, caeremoniis & cultu ferendi,

“^^^esse cogendam, idem habetur Cap. Quaestionem hanc magni momenti, & expli-catione maxime difficilem, maxime tamen di-gnam appellat Parens de fure Princip, contra Pa-pam fol. 72. Besold, de fure Majefl. Seit. 2. cap. 2.

i n * f U di fiinct. 45.

esse.

Nemini ad credendumVerum si LanienamInquisitionem Hispanicam, ali as-l0tl §e*v\? tas lanienas mente volvamus, aliudlc * er e licet: ubi ex perverso sensu Luc.Nl e j 2 3 - xvolyKxcov «o-£\-S-«v coge seu corn-is cumr re b Ministris admonentibus carnifi-^ Rcuri rogo & laqueo substituti sunt.Ä £°. erma nni traft, de fur e Principatus thes. 3 r.r S) qn ^ Cu m violentia voluntati sunt par-$ ubertati cum necessitate est affectio ?1 ^ acem Religiös in procem, p. 11. 12.h ‘? ro ^’ inConnex. p. m. 27. Mare. Anton.1 ' C ^ d] W ^ E cc l- L.7. C. 8- perintegrum.j^diit ^ ac 2t, objiciet quis, cuilibet sentirefeni -° Ut errore ducitur; ego vero hoc^tS*Vi n ° n Hatenus enim & se-

ut P n ll ? lica ^ f umma potestas jus exten-L ^°Ce a re bgione cultuque in territo-sententia, praeteream, quamHbS tua m fecerit. ...

%

SV'A all. lor

f tb

Et hoc est, quod sub2 exercitii publici intellectum volo.198. quod sicuti ab initio

^rio S \ subd iti S injungitur, ita contra re-) lia °coa v ™ exserere docet, non

a 'b*pdi conscientias, sed obedien-

fs debitam integram conservan-

Hz a ^di a q e !? Coactionem omnem a jure re-^ ’ afleruisse videar, non alie-

^ Co a a- llt ' n cti°nem eorum , qui indire-^ loiiorr. ac j re ijgj onem abstruunt,

Poi,’ xjjjj 1 subditi a religione Principis

num. 1 .pag. m. 93. Equidem ego sic puto, sidubium de Scriptura Sacra oriretur, propriePrincipem id decidendum sibi sumere nondebere, sed Spiritui Sancto & Deo utpoteejus Legislatori relinquendum. Sed cum Deoplacuerit Sacram Scripturam nobis ita nonproponere, quin variae de ejus sensu nascipossent opiniones, nec immediate nobiscumagat hodie, reliquum erit, ut subditi Reipubl.aliquam earum suam faciant, qute electio pri-vatae auctoritati tribui nequit, propter metumturbarum dissensionumque; (per. ea quae Mae-cenas apud Dion. Cass. L. 52. hifl. loco a me su-pra allegato adducit) sola tunc hoc intuiturestabit, quam Princeps Orthodoxis Theolo-gis in consilium adhibitis approbat. Quo in-tuitu Rex Sueciae, Gustavus, publica prius depraecipuis fidei Christians articulis institutadisputatione, cujus ipse Praeses fuit, religio-nis reformationem suscipere & leges de do-ctrina promulgare c cepit, vid. Chytrceus Chron.Saxon, pag. 292. Besoldus all, l cap. 6. num. 7.qui eandem in Anglia ab Elisabetha fuisse ob-servatam testatur rationem. Illustre hujus-modi constitutionis exemplum non ita pridemBrunfuicensis tractus dedit, ubi Dux Theolo-gis interdixit, ne controversiam deomniprae-sentia Christi corporali quis quam vel affirma-tive vel negative sibi decidendam sumeret.

H h 2 Con-