^ . De origine & 1 ratione primaeva JurisdiSiionis eccleßaßica.

Jurisdictionis ecclesiasticae & sccu-postquam clerus Romanus%i°Q s ls clandestinis artibus & fictis super-M f 0 , 3 u ® Praetextibus, causas quascunque

k. ^ sllllm oi*ct Ay /iict-i ’’*•«

2IZ

N>:

a - luurn trahere, & jurisdictiones ita■ges j au l' Us est, qua de re testantur adhuc^pcrii publicae R. I. de anno 1654.

IV u 4 C . r uw »wcB xv. x. «e unnu

^titj Joseph, art. 18. ubi adhuc proj u pcrator, quod civilem & ecclesiasti-JlUidi ^clctionem confundere non velit.\ r J? Per Dei gratiam subsecuta postmo-t h 0 ° r0lat ^ ol:ie ’ hia jactura insignis, quam^fcepj 2 demorum institutum respublicaSo allgb’^ at i s superque detecta, & a plurimisJtoatjtj U 0ratu p i > ut omnia in meliorem, imoS nt * fieri posset, in talem statum resti-Nd e r > stui primitivae ecclesiae statui re-N^tio*"’ at cnimvero non ubique ipsa re-pe p e r. ^ plenissimam suam potuit pervej Bionem, unde multa adhuc impo-lito ^Perfecta permanserunt. Ubi nonIjjiu inter haec capita quae ultimam1 fi ccl«r • c desiderare videntur, juris dicti o-p obf" lastic ® tritura, prout inter Protestan-x ea r J a tur, collocanda sit; cum satis con-fSfe etn in provinciis nostris admodumadhuc exerceri, & aestimari, prouta Deformationem composita, nisi quod. riIJ cipe dependere dicamus. Hinc,‘^i jjg, l y dicium de jurisdictione ecclesiasticajHt, e eat » fiuid in ejus exercitio desiderarif V S ."uiatius perspicere & perscrutari va-Micfe’ ^ Uv abit natales jurisdictionis eccle-4 antil aul ° altius evolvere & ex intimalc l Ult ate eruere.

^ formam’ ^ Christo ecclesiam visibilem[fchicj eiT re Siniinis civilis & quicsem mo-d Unqjj. e exstructam &, adornatam, omnes^°bfitentur, qui societatem JesujfpUtet \it steramvis contra hos ex professo> •1. c Anton, de Dominis derepubl. eccl.

^ °Pvenit tamen cum iis in fundamen-|H:o c a ^um id evincere conatur, a Christo

patiam inter discipulos concinnata

quorum utrumque ftMiffifflu® •ip^uit enim Christus Apostolos doctoresS ’ non Principes, dedit eis pW fundandi omnibus evangeliutn & 8 *y tc P ei > non jurisdictionem & Imperium\ >di. Optimum hinc Isidon Pelusie>w\S' e /st. 2x6. judicium est de rectoribus\Micis, dum asserit, quod eorum mu-^flerium, referendis rationibus obnoxi-l t ? i n ° n serium, in quod inquiri nequaquam de-P r ocuratio, non tyrannica pro ar 1 no

i[ ce ntia i dispensatoria prafettura,non p

minime reddendis rationibus obnoxia.\>us suum Apostolicum semp er . exer-t r A P°stoli non quasi dominantes M po-''(.'2 pd potius ministrantes. 1 .P eir " ‘ 3 *SdÄ 5 . Unde factum elfe reor, quodHfia/i süum non pufiatm, nony lcani sed ministerium (<h«KoviW) a PP e

P rse dicatum ministris, non imperan-tlb ui potest.

V »M* Hoc ut eo clarius fiat, attenden-di) Christum non dedisse discipulis

ullum principatum, & ita nec jurisdictionem,& (2) ecclesias quoque primitivas jurisdictio-nem nullam, proprie dictam, exercuisse.Quod prius concernit, fatis constat ex sacrislitteris, Christi mandata Apostolis data, uni-ce huc fuisse directa, ut docerent, & gratiamDei annunciarent miseris perditisque homi-nibus, baptizarentque Mattb. X , 7. seqq.XXIsX , 19. 20. Cum Christus Paulum admunus Apostolatus evocaret, contestabatur,se in hoc ei apparuisse, ut ipsum constitueretministrum & testem dtt. XXVI , 16.

neutiquam vero ut ipsum Principem, regemregum aut Pontificem maximum crearet.Equidem ipsi Apostoli principatum quendamanimo sibi jam conceperant, antequam deOfficio Meffice (st statu ecclesiae futuro satis recteinformati e fient, inde disquisiverunt, quisprimatum inter illos obtinere deberet ? Chri-stus vero xx^Siayvisn mox tales animi motusturgidos dispulit, dixitque: Quicunque vult esseprimus (principatum gerere) insimus (st omniumservus fit Mare. IX, 34. Luc. IX, 46. Matth.XIIX, I. quod forsan pontifex in suos usus,sed sophistice traxit, dum enim se primumomnium este ait, fimul quoque dici voluit servus fer-vorum. Quin & variis aliis occasionibus Chri-stus principatum inter Apostolos suppressit,maxime tunc, cum mater liberorum Zebedaeiinstaret, rogaretque Christum, ut jus primae se-dis liberis suis pr* reliquis collegis daret.Qua occasione plenius mentem suam Christusexplicuit dicendo: Reges mundi dominantur, vosautem non sic, sed qui inter vos praeeminere vultifit vester minister , (st qui principatum gestit, servusvester fiat. Matth. XX, 21. feqq. Provocatquoque praeterea ad semetipsum, disertisqueverbis addit, quod in eum finem haud in huncmundum venerit, ut ministerium ab aliis ac-ciperet, uti reges & principes, sed ut ipsealiis inserviret. Unde & Luc. XXII, 27. te-statur, se inter discipulos suos fuisse ad instarministri. Id quod etiam lotione illa pedumin ultima coena egregio documento declara-vit. Eodem intuitu quoque nomina potesta-tem quandam designantia, ut Magistri , Patris,Rabbi, ab ipsis aliena esse voluit Matth. XXIII,%.seqq. & quse sunt alia plura, principatumdiscipulorum destruentia.

§. VI. Illud vero, quod primariumfundamentum potestatis & jurisdictionis ec-clesiasticae constituunt, minime praetereun-dum est, dum sibi & aliis persuadent, clavesesse apostolis datas, & per has jurisdictionemecclesiasticam. Qui inter nostrates Pontifi-ciis contradicunt, toti ecclesiae claves fuisseconcessas, &abhac ministerio sacro, collatasasserunt, ex quo fundamento insignis potestasin illud derivatur. vid.D. Niemeyerde dificipl.ecclefi. Sed jam dudum hoc Hierarchiae fun-damentum destruxit, illud Britanniae sidus,Seldenus de Synedriis lib. 1. c. 9. docuitque,claves illas decantatas nihil aliud, juxta disci-plinam Hebraeorum, denotasse, quam faculta-tem docendi publice ,* unde etiam doctoribusclavis cognitionis tribuebatur Luc. XI, 52. Do-ctorum autem est decernere, quae sint prohibita,quod est ligare , & quse sint permista, quod estD d 3 solvere ,