i nfntC ’ r i!
;n>
bHif
°o>'
M p
leb« 1 '
° C i
iuc ot
* clf <k\
# i
t/
F
n K f '
;/
>;
r.x
«>>»'
F
h^i'
; b ci
s/.
„bf
fu«"!
fV
>
y
y
y
fl) 11
a.i
f/
c»'
<rf
<
/
;lll>
‘b
l0>
il^'
y
i/
<
/
y
t)ii'
De Curiositate in Genere.,
Jj 1* ^
^ ' t ' ^ ß l d en *m conducet,scire ,num in urbejufti-t4t IO y, ex * XA \ mn m\a humanitas olim carnificibus habt-forn i ecrever ’ t ■ Quis meretriciis titulis color,quaquo p * US an & u fi m fuerint ? Ubi sacrum urinarium ,lr a fc? tres . cot> s cr *pti vesicam exoneraverint ? Quotnem T *” ^ a f lt0 - m >i itum fuerit ? Ecquem in fi-c *put l J, Uan ^ 0 disputata fuerunt ista ? An is, cuiviscer a W c ff um e ft > fi contingeret, eum revi-taz** ’ rur s us eodem supplicio maäandus fit ? Anh ? U J re di v ivus uxorem suam repetere potuis-P a t7 ^ H . re ß r S ens d mortuis testamentum prius rum-tuni ßi Us °vum fiat, quod d variis gallinis post-t lon e jf. ’ Talia profeäo risu potius , quam enoda-Pks ät ^ na ^ Unt 3 ^ tamen m utram que partem se-b a ^ifia cum contentione ventilantur, qua: ver-£ e a nt Magnifici Dn. Ziegleri in Frafation, adpramijfa B. Eckolti Comment, ad D.
^ ea CUrn iliamCuriositatem, ceu supra dictum,s e ^ at11 . hic facere nolim, longior in ea non ero,t>i tandemDissertationis nostrae titulus si-i ta e ic > descriptione quadam explicabo. Est1 ,^ n obis CURIOSITAS studium quoddamtl u-l nU>n 3 diversas fzpiusque alienas res inquire»-quos Ut Ve ^ ß l vel aliis prosint, vel damnum ,
Si v „ °f nt Jfo hoc studio, ingruere poterat, defugiant.
5 3 qtiis . e vius ; est sollicita in casus obvenientes in-jj, e Ex allata definitione manifestum fiet,t^riositatis vocabulum non ad eum tau-tjj ngoifieatum restrictum velle , in quople-W e ^t°ralitim venire solet Doctoribus, Sta-en ‘ rn hi Curiositatis sus finem plane ali-1° ’ ^ a i> illo, quem nostra intendit curiositas,
Cl) rios Ver h lm quippe Moraiistis solumodo
2pt
aff n ”" dicitur, qui in,rem aliquam inquiritc U d - U blitis cognitionis, vel qui aliquid scire$u n ’ tatltu m ut illud sciat. Quod si vero affe-^■^° n Cognitionis, sed operationis quis scire'''acj Conet ur> v. gr. ut sua vel aliorum com-P r omoveat, ille secundum Moralista-p 0 ac ceptionem curiosus amplius dici non^ D^h* Vid. Leffius de Justitia PS Jure l, 4. c. 4.• l L num. 82' Ego vero, sub ea, quam
expono, Curiositate ipsum operationis effe-ctum comprehensum quoque volo. In solaenim eademque otiosa contemplatione & co-gnitione Jus nostrum non acquiescit,, sed ulte-rius progreditur , & ea , qus diligenti con-templatione cognovit, utilitati vel publicae velprivatae applicat. Deinde ineo quoque aMo- 2 Jralistis divortium facere cogor , quod hi Cu-riositatis vocem in sequiorem semper accipi-ant partem,illamque ltudiofitari, tanquam vir-tuti , contradistinguant- Vid. Leffius all. loc.Confer. Amesius de conscientia PS ejusjureI.7.C.2.
§. 2. ubiin§. 3. subjicit, Curiositatem, fcilic. atfillam , quam vitandam antea monuit, esse quin-tuplicem. (1.) cum iila scire volumus , qusDEUS non revelavit, (r.) cum illa qusrimus,quae nihil spectant ad nos , f 3. ) cum minusnecessariis maxime studemus, ('4 ) cum diffi-ciliora quaerimus, principiis neglectis , ( $.).cum non simpliciter acquiescimus m DEI vo-luntate , sed rationem ejus volumus videre.Verum cum vocabulum nostrum natura sua 27fiefov sit, & cum in bonam tum in malam si-gnificationem accipi poffit, quod & ipse alle-gatus Leffius d, l. agnoscit , dum n. 81. curio-sitatis cujusdam non malae & adiaphorae men-tionem injicit; Adhaec ipsum quoque cogno-scendi desiderium in se nulla vitiositate labo- .tfet, licebit mihi illud generaliter accipere, ad-eo ut Curiositas absolute & in se considerata,neque bona neque mala , adeoque nec virtus .nec vitium mihi sit. Illa enim bonitas & mali- r Ftia, ob quam Curiositas in Jure nostro vel prae-cipitur vel prohibetur, per accidens eidem ac-cedit, vel ex objecti qualitate, vel. investigan-tis intentione. Nam si circa res licitas licitomodo occupata sit Curiositas, eadem ä Jurenostro praecipitur ; Si vero in res vel illicitas,vel licitas illicito modo inquirat, ab eodemprohibetur & damnatur. Verum haec cumexemplis futura sint clariora, pergo ad reliqua,meque accingo ad
CAPUT II.
DE
CURIOSITATE CIRCA SACRA,
- SUMMER l
^ °u Jhs Circa f acra vel interna est , vel externa° h *c differant? n - 2. feqq-
fo/ •"■"et effe curiosus circa inquirendos hareti-
fW*'- 7 '
ß<>H domestiae utilitas, fi. 8-
lsi tanti quid observandum ? n. -.
Non ad eam cogendi . ». 20.
Princeps prohibere potest publicationem conceptuumPS turbulentam religionis defensionem. »• 2I *Quid porro pofftt? n. 22.
An haereticus puniri pofßt 1 ».23.
Affirmatur, n. 24.
Poena Domini territorium ab bar et icis non purgant»,n. 25.
FUß " »JM.fU» tnyprwwfr«" 1 ./ - ^
'»«--/-.-«ix 0titlitu h „ aitmm .
A^ftic* n.?-/» 1 r ' a r r Hauthuspoena capitali non afficiendus, n. 27-
$ u / Visitation? non licttusesi perfonxrefpe- /. ,. a r ' rilrr/tt
ty 0n : ».14, 1 Nisialiuddehftumconcurrat, n. 28
tiepQfß ^ a ftores sub pratextu vifitationis alienis AnFrinccps poffit permittere religionum libertatem $
Altat;?*f e immiscere. ». 15 . n. 29.
ica hodie rara. n. 16.
tiin * 1 ! 0 u mejtica
dotibus ea inffingenda. n. tj.ctln religionemeliusinformandi, n. 18.*?•
1 ll1 ' Disput .
Vol,
Negatur, n. 30. 31.
Limitatur. ».32.
Transitus ad curiositatem Theologicam. «. 33.
O 0 2 Pervers k