s-6

IDisputat. XIII. Cup. II.

am ab illis, quae sepe oboriuntur, dubiis liceret,

48 & aeternae suae saluti consulat. Neque hic, quodin perverse Curiose supra notavimus, omnia exratione sua decidet,sed normam illam,secundumquam de omnibus in Theologia occurrentibuscontroversiis judicandum est, sacram scii, pagi-nam, exacte observabit, eam que in omnibus suis

49 sequi debebit actionibus. Absit tamen, nos 0-mnena plane in Theologia rationis usum dam-nare. Quod enim illa nonnunquam adhiberipossit & debeat, satis deduxit Jacobus Martiniim Vernunft- Spiegel. Quando vero & in quibusfidei partibus eidem locus relictus sit, hic enu-merare partim instituti mei ratio non admittit,partim vero, ne ipse quoque in alienam, quoddicitur, messem falcem immittam, lubens su-persedeo, remittens L.B. & haec sciendi cupidumad ant tali. Difp. Dn.M.Rechenb. de Alalesana &Sana in Theol. Curiositates Autores ibi citat.

50 Cum autem Curiositas quaedam itidem con-currat, si quis Haereticorum vel Judaeorum sa-cris ea videndi gratia intersit, adhuc, antequampraesenti capiti valedicam i dilcutiendum erit,an absque conscientiae laesione isthoc fieri pos-sit? Et quamvis alias omnes, ni sallor, & The-ologi & Moralium Doctores in eo conveniant,tutius esse, ab ejusmodi sacris abstinere, tum, obexpressam Apostoli prohibitionem. 2 .adCorinth.6 .v. 14. Tum, ob concurrens animae pericu-lum, cum facile oboriri possint scrupuli, &dereligione sua dubitationes illis, qui prohibitis

ji hisce sacris Interesse non verentur. Commu-niter tamen duos excipiunt casus, quibus abs-que conscientiae vulnere in celebratione ejus-modi sacrorum comparere posse orthodoxumstatuunt, inter quos primus ille est, de quo prae-sens formata fuit quaestio, scilicet si quis viden-di saltem causa veniat, ut de profanitate infide-

e stari

lium & hsreticorum melius certiusque te ^queat. Atque hoc pacto excusandi erum Pgrinantes, qui Judaeorum Synagogashaereticorum sacra ideo frequentant, ut lpnlissuis percipiant, quod narrantibus vix cre ^ o ,fdistentModo tamen hoc casu (1.) heter 0 ^xorum gestus non imitentur,cumque ipsegenua simul procumbant, vel alio modo c0dant, sed potius dissensum suum signis qm l j <dam aperte testentur; Nec ^2.) ejusmodi ctum vel risu, vel alio quodam contemtus se .excipiant, quod admittere videtur Busen v-Aledulla Theol. Moral. 1 . 2. Tr. 1. c.3. §. 12.ubi ^cit, infidelium sacra spectare licere tanquammcediam. Commiseratione enim potms, qi’ 8irrisione, digna est ejusmodi hominum ccecU j.

Secundus casus est, si quis politici officii ca l J.eadem ingrediatur, ex. gr. Si quis Dominumfidelem vel haeresi quadam laborantem in t£{fipium comitetur, non ut erroris ejus particip ese reddat, sed ut officium suum Domino tant upraestet; Sic 2. Reg. 5. v. 18- NaamanSyr llS ^Eliseo Propheta facile impetravit, ut Rse e ,suum ad Templum Rimmonis ducere cose tS yrive sibi liceret; Sic Electores Protestantes sedie ex Missa, in electione novi Imperatoris ^Regis Romani celebrari solita, amplius no» *cedunt, quemadmodum de Electione F einandi IV. & LEOPOLDI moderni Impers^ris invictissimi testatur Sprenger, in Insit, fr!Publ.l. r. c. 2 9-p. 177. quamvis olim eidem 1 ,teresse dubitaverint, vid. Carpzov.de Legent.Cermanor.c. 11. Sett. 7. 10. Ubi alii] 11 ®

secessionis exempla refert. Conf. GenerosDn. de Jhena, de Eleäione Imperat. Difp. 4- ^'1lit.b . & de integra quaestione Balduin. inG$.Conse. 1. 2. cap. 6. eas. 6. Joseph. Hall. im C^ 1fens-Ratb.Decad. 3.^«. 3.

CAPUT III.

IDE

CURIOSITATE CIRCA PUBLICA.

S ü M M ^1 R I

T)Rovincia a malis purganda- n.i.

Homines ad vitia proni, n.i.

Alagiftratus debent ejfe Curio fi in mores illorum , quiintroitum petunt, n. 3,

Peregrini non semper optimi, n. 4.

^uftinianihac de re constitutio. n. 5.

Peregrinorum indistinäa admissio Germaniam perdi-dit. n.6.

In advenarum mores inquirendum, n. 7.8-Alagiflratus Curiosus ejfe debet in mores civium. n.9.Inquisitio quotuplex. n. 10.11.12.

Privatus an inquirere teneatur ? n. 13.14.15.

An vicinus faäa vicinil n.16.

Picinus prafumitur scire ea , qua in vicinia gerun-tur. n.17.

Limitatur hoc. n. ig.

An quis denunciare teneatur deliäum alterius In.19.Negatur, n. 20.

Limitatur, n.zi.

Afagiftratus non inquirens peccat. ».22.23. 24.Curiosorum officium quale fuerit ? ».25.

Unde Curagendarii & Stationarii dictisintiCuriosi 'illi adhuc utiles, & nulla adversus ill° sriarum aäio conceditur, n.17.

Nifi eorum calumnia manifesta fit. n.i%. . a.

judices non debent inquirere vindicta cup'^ 1n. 29.

Qua mente inquirere debeant I n. 30. .

GeneraliJJima inquisitio semper institui pot ( r

»-n- _ fr

Generalis vero U specialis non fine indiciis-Confefßonarius an in confitentis delicia inqbeat i n- 34.

Moralista Pontificii affirmant. ».35.36.Negatur, n. 37.38-35.40.

Curiositas in bello necessaria, n. 41.42, 43 'Exploratores in bello utiles, n. 44.

Quibus hoc munus demandandum i «. 45 ' filExploratores comprehenfi quomodo trad^

». 46. . ( f

Legum positivarum obligatio a promulgat 10det. n. 47. \P*