2§4

Disput#- XH* Gtp. /.

dit JCtorum non infrequens usus. Mihi tamencum puriore Latinitate consistere vix poste, pro-

4 habilius videtur. Quid sit Forum, ex dicta jamIsidori definitione patet , in qua & acquiesco.Facile enim intelliget quis, hic non notari fo-rum , in quod res feruntur venales , Basilica di-ctum in l. 32. §. 4 .deaur. V arg. leg. (licet & Basi-lica proprie, Vitruvio tefle, forum nostrum con-tineat, in parte scii, sui superiore. Vid. Coras,mifcell. Jur. I. 6. c. 16. &ad 1 .1. ff. de O. J. n. 7.)nec fori appellatione contineri alliud aliquid,(quomodo sex ejus acceptiones ex Festo /. 6.refert Menoch. ad rubr. X.d. t.n.^.^ß Pract. Jud.p. 2.c. <j.n. 4.) sed illum locum denotari, in quemres controversae deducuntur, ibidem decidendae.Conf. /. idt. C. Ubi in rem. aci. I. 7. pr.ff. Qui satisd.

5 cog.1.9.$. 4-.de Pan. Ex quo simul patet differen-tia inter Forum, Judicium Territorium , quae con-fundere solent nonnulli, monente Stephan, d.l.i. c. 27. «.18. Nam Judicium est legitima causaecontroversae tractatio, coram Magistratu a par-tibus litigantibus instituta, ut ejus sententialisdeterminetur. Dn. Struv. Jurisp. Rom. Germ.for.I. 4. c. x. apb. 1. Forem autem est locus illius tra-ctationis : unde ista differunt tanquam conten-tum & continens. (Licet fatear haec quidem fr-pistime & tantum non femper pro iisdem usur-pari JCtis. ) Territorium vero definitur in /. 2 39.

Ä §. %.ff. de V S. quod sit universitas agrorum, in-tra cujus sines aliquis habet jus terrendi, h. c.jus dicendi exercendique. Unde, cum Forumsit locus quidam particularis, Magistratui in ter-ritorio , tanquam in loco universali, adsignatus,Hillig. d. 1 . 17. c. 3./is. D.infin. apparet iterum

7 haec differre, tanquam totum a sua parte. N e-que huic impedimento est quod ait Panormitan.add. c. 10. X de V■ S. distinguendum sc. an dica-tur Forus, quomodo ait saltem locum Judicii de-notari; an dicatur Forum, quo casu dicit Terri-torium Judicis significari: Nam vocabulum Fo-rer mihi non probari , supra jam dictum est.

'S Add. Martin, in Lex . Ut. F. tit. Forum. DividiturForum generalissime in forum Externum , quod& Soli, item Fori, nec non contentiosum dicitur,de quo sunt consulendi Procesius Scriptores &Jnterum seu Conscientiae, de quo mihi institutaest Disputatio. Videatur Magnum illud & Immor-tale Academia noflra haäenus Lumen, nuperrimeeheu! extinäum ,Dn.Brunnem. Promotor olim &Susceptor meus obfirvandißimus , de Proc. for. leg.inst. i.n. 2. &seqq.

Circa Conscientia vocabulum etiam contra-ctior erit tractatio , cujus percurram singula.

9 Circa Etymon mitto allusiones ; quando quidamConscientiam dictam putant quasi Cordis scien-tiam. Monticul. de Inventar, c. 3. n. 3. Alii, quasiConcludentem scientiam, cum sit Syllogismus Pra-cticus , ex Lumine natura;, quid honestum sit,quid turpe dijudicans & concludens; quod nonineleganter deducit Drexel. in Antigraph. s. deConscient, c. 1. Nam has, ut allusiones quidemnon omnimodo incommodas polle retineri, utnotationes autem probas ineptas elfe , nec dig-nas, quibus immoreris, ait Robert. Sanderson.Theol. Oxon. in pral. de Obi. Conscient, pral. x. n.

104. Deduco vero ab inseparabili particula Con,quam importare ordinem scientia; ad aliquidtradit. Thom. p. 1. qv. 79. art. 13. & a voceScientia. Cui derivationi adstipulatur, tum Grat-

ca vox Zweitem a trvv, i. e. C<tn. f. C#» 1 ’ a ^<M i. e. Scientia composita; tum cterm 3 "^^reißen , qua; est a particula Ce , quatneste eum Latinorum Cum, notat Martinsxic. tit. Conscientia, & reißen , i.e./tssp,^'^/scientia sit quasi conjuncta scientia s Scis ^ vtorum. Et hoc cum dupliciter postituno modo , subjektive , quasi dicam > ^r-just'Scientium Scientia ,cum idem multi pari re J . ^altero modo objective , quasi multorutu 'J.Scientia, cum multa idem pariter scit? n . ’que ratione reddiposse rationem nomi stlS ’ La-tur, sive rem ipsam spectes, sive ^

di apud probatos Authores: id quod st^

vu J x uiiuvxwo. im q" - £ J

deduxit Sanderion. d. I. §. 5. 6. Prsr el j 0 jie^

forsan non immerito posteriorem aCfc s gci e< ’largirer. Conjungit enim Conscistiam Scientia’, universalem scii, feujf' p P ^tiae particulari seu faäi , applicando hlam, quod exemplis declaratur ibid- )as smia minus ero sollicitus. Possent el j|. c o(ltermini similes fingi, a quo tamen abi &‘fulto. Judicium Intellectus vocat v 3 T,?

2. Tom. 2. d. 59. Theatrum Dei. Cic ef '

fcul. Quast. & Naturalem Sanctitatem -^ 1^,(5lut in arce animi praesidens exercet b 0 !’ 0 j(T ,judicium, Hieronym. adDemetriad-monjmiam , licet varias acceptione 3magis videatur necessarium ideo,us definire Conscientiam posiim, st u $st £ ^c

ejus sensum accepero, brevia tam eI1 t eftem excerpam ex Sanderfono, qui F*

& ex professa tractat, d.pral. 1. §■ 7 ' ^mum ergo sumitur tripliciter, ( 1 ■' aXIa-propwtentia intelleäiva practica, c ] ue! j; st ydicimus, Legem Naturae scriptam o-

scientia (2.) Formaliter pro habitu, p es .illam Potentiam eam que informant 3do dicimus, hominem timorata , (j 1 ,u,

Dd. Moralium) seu tenerae Conscii

'J

- - --9 --- —-^ gsO 1

nem nullius Conscientia (3.) Eßeäi^ 0li aliquo was«, exercitio aut operatio^* jjj#' ,tus, sicut dicimus, habere quem p&rj,quodam facto Conscientiam , ^ ona1 f s ü v^ .A’Praeter haec Repetendum est , si u0la jj 0 gi^ C li-esse Conscientiam Cognitionem Ss- .ad

c- ' flst s

applicantem Scientiam Juris suoscurlum. Inde ergo rursum accip 1 ^modis, (x.) & propriissime, pro ult'^ .totius Syllogistici discursus, quipP e P t

rinetur ultimum Judicium ime. g. Frgo hoc facere vel non debuera» 1 \ { ,

beo. (2.) Pro notitia primi illiuslis cogniti, ex quo pendet totus , T \ c eXg. Nullum injustum est faciendum.ceptiosit impropria: & fit haec ß- ,

quae differt a Conscientia. Lbc 1 ^ j ^ *

hanc eodem modo, quomodo ic 1 ,-iistctus ad Scientiam: Ut,ficutin Sp^ss^ipst^H'ligentia est Habitus primorunx P^jaii ' jjcirca Verum & Falsum, unde £ ? e . sic s ff 0 ’clusiones, de quibus est Scientia ,cis Spiterests sit Habitus prixnofUrum circa Bonum & Mulum, ün t p.conclusiones , de quibus est Cotist ^ p*de aliis Differentiis Drexel. d. ca ? ^ ,

Balduin. de Cas Conscient, lib■ x ‘ C ctjstct fac 0 ’Ames, de Conscient. L 1 • c. 2. clSumitur latius pro toto discursu 10