f 7 o

Disput. XI. Cup. i.

CAPUT I.

DE

TRADITIONIS INDOLE.

SV M I a.

A N dominia sint ex Jure Natur *1 §. i.

Hobbefit flatus naturalis. H. 2.

Trimum ejus falsum ostenditur. §. 5.

Proprietas Hobbesio ex patio deducenda. §. 4.Grotii sententia de statu primorum hominum. §.Sententia Pusendorffii. §. 6.

Requisita, justa voluntas contrahenti ’',

~ >' • - - - r.ivtt v , ifrf

Corporalis rei translatio ex jureRatio legis positiva , ut dominiaDefinitio. H. 16.

Removetur opinio contraria . §• 1 7 '

ejW* 1

ritt"

JEx statu aqualitatis primavo fluit communio negati- Deducitur dotlrina ex jure Romane

. §■ I? '

va. §. 7.

Dissentientium opinioni respondetur■ §■ 8-

Jn statu corrupto durare non potuit communio nega-tiva. H 9.

Discejsum est ad proprietatem svadente statu homi-num per paäa & divisionem. §. 10.

Jus occupationis. %. x 1.

u 4 cceflionis. §. 12.

Traditio est ex jure naturali hypothetico seu adven-titia §. iz.

Pusendorffii disiinäio inter domini s *"';

conjunäum ab ea separatum > rPerpenditur. §. 20.

Cur traditio jCtis Romanis dicatusrendi juris Gentium ? §. 21-D ist initio inter inventionem & deterpmapplicari nequit , §. 22.

Declaratio ex statu civitatis

§- 2Z.

r.

,„r.

ccnda erat, sed potisiimum a P®* jpi

Odus per traditionem transferendi do- bonitate seu amore ipsius, q ul n ti a ü pi'

minium cui juri adscribendus sit, ex non minus quam summa illa k^jse,

hoc dependet: An dominia ex Ture obvius homines convincit, ra»° n ^ >l> .>■ r - - .- • - - ■"-■vat’» e( f

0 m ni l-hc^

ator generis humani amantisi> <T,uS ‘j r ec<ft ur solum, sed L potisiimum owamoris & fiduci® affectu excipias ^jscientias instinctus ex amore & t ’ lTl0 ( jj vo^tiobligatio in omnibus obternp 01 ^.^ fsyDivina , qua; cum apertissime e ^ 0 e(i» Vquod Deus, Ens liberrimum 1 »° k c \i

— . . v* rtl

lem creaverit, necessario infertm^j^j.^

Atque ita uti inter fratresguinis a communi parente, ira in * u ] 0( n Kmmines mutuum obligationis

Sicq^^ey-

imperante communi.nias& Peruvianum eadem eM

ita»*.

m

damnum ei infert, cui malum i j 0 $’

totius civitatis pote j

detur:

inde resultare statum infiniti cujusdam belliomnium in omnes, obligationem nullam estenisi ex pacto j & si quis alicui noceat, quicumnihil pactus sit, damnum ipsi inferre, non inju-riam. Unde ultima omnis juris inter homines

origo ex pactis, & servare fidem sola ipsi ju- quodjamnotavimus ,* subru f0 ’. , f' ‘‘‘V’

' - -fl -‘j J. - < A r - . < - —-w ' 1 «E öll

a 1 * 1

pinio non solum implicare VIU '~‘u0{f’gationem negat, ubi jus, c° rr ?fol° %[0’

->-° a

tit, sed & altera nititur,

obligatio oriatur, qua? taM^"' ,

„...5: _:_^ /-..hrufo» 'r ^ 0

, ut ad violentiam a ^ 0 ^'J p räV ^sä ^

stitia est. vid. tr.de Civec. z-§- 4 - & 6. L.9. §'.z. fuit. Deinde nec metusLeviath. c. 15. &paffim. statim

§- Z- Sed in eo quidem latet primum Hob- dam ipsis prior vim faciam, * c ‘ Js in iti<’besii falsum, quod inter pares omnem juris- solrandi affectus potius cobio* Jpt^Xcommunionem negat. Hostis est, inquit, deCi- quiora commendat, svadet '

•utf 9. §. z. quisque cuique, cui nec paret nec im- r ' ‘‘

ferat. Addi debuerat: V quicum communem do-minum non habet, ut optime monuit Pufend. deJ. N lib. 2. c. 2. §. 5. At vero Dominus illecommunis Deus est, a cujus voluntate jus o-mne tanquam a suo fonte derivatur. Neque

enim a sola potentia irresistibili, merum exter- quamvis jus omnibus in o» 1 ™“ a (( if>nutn saltem incutere apta, juris origo dedu- alios in usu rerum pro

v

quiora commendat, ivauw,s of ileP'" nsecuriusque fere femper p aCJ f mM *dium. vid. Excell. Thomasi» s 0 > flp

moral.c. 5.». 57 seqq. s .] e§- 4* Ex adductis vei ° .. nf0 pt iel$lbesium in statu suo natura» 1 Padmittere, sed nec comM .

libi*»*

!

Naturae sint vel non? Cum traditio dominiumpraesupponaf, cui inquirendae opus est adinitiageneris humani & statum hominis primtevumrecurrere, qui a variis varius supponitur.

2. Hobbesius belluinum magis , quamhumanum nobis depingit, dum ex eo , quodomnes homines non solum ingenio habituque

corporis, sed etiam nocendi potestate pares sinr, __, .. , ..

infert, nulla omnino eos juris imperiique, quod minis erga hominem, ut qutsq» pf?! jji»'

Cx sola potentia irresistibili ultimo deducit, quam jeque hominem mutuo a

communione connecti, sed jus a natura esse tur. J " 1 "» fratres „mfl ;

cuivis in omnia, ex hac vero potentia nocendicum prava hominum inclinatione & nocendilibidine conjuncta provenire, ut homo homi-nem naturaliter metuat, & cum non affectus nueoc reruvianum eaaei»»'-' 1 ' ip ,b jst

solum naturalis , sed A ratio suam euique falu- tuo obstrictum neget? nist essest

tem quam maxime commendet, non posse non sius, cum de Cive cap. z- §■ 4 ' fsßforiri cupidsoemprajvcniendi potius alios, quam täte , fi quis alicui noceat, ^ uicl< . 0 u} 00r ] ] ^ C ’ j s|ipsorum sese prsventionibus praebendi; Atque J .' - ^ . ...,a . u\v I