k

2)e Jure Jkfariti in ‘Personum Uxoris?

argumenta Pauliana videntur. (2) Neque

5rr

gere. Certe jura nostra paslTm ad naturam fe-Um proprie in prenam lapsus lege aliqua minarum respiciunt, eisque adscribunt sexus^. ar j l i a ^ e imperium introduxisse, sed potius prse- imbecillitatem, L. 2. § 2. ad SCt. Vellej, pro-utrique mala, quae statum lapsus sint ne- pter quam facile labi possunt. L. imperialis 23.. ari ° consecutura, queis homines carere po- pr. C. de nupt. Ulterius illis attribuunt sexus1 '®nr, si in statu integritatis permansissent; fragilitatem. L. 20. C. de don. ant. nupt. L. 3. C.

! °quin enim, si lege universali ita Deus im- de prafeript. 30. vel 40. atm. L. 12. C. qui pot. in

P e rium maritale constituisset, imperia stemina- pign. Sexus infirmitatem inL. 9. pr.dejm.&fa£t.

M civilia damnanda forent, cum in illis neces- ignorantia. L.y.ff. deCur- furios. L. 18 ff. de jure fise.

asi ° maritus subesse debeat imperio uxoris, L. 1. §. 10. ff. ad Sä.Turpilianum L. 1. C. quando

^ u °d, quia civile est, etiam mariti jus Srpotesta- mut.off. Jud. L. 5. C.adL. fui. JMaj. A quod pro-feiablorbere videtur. Neque fime desunt ex- pter hanc fragilitatem judicii deceptionibus fa-

etT1 pla hujus imperii muliebris ex historia ahri-S^a. Sj c Amanus II. Instor. Alex. M. C. 7. ait.

eile sint obnoxhe. Nov .6 1. c. 1. §. 2. Nov .<

— L. — ....... ... ,. »... in fin. Ob has rationes, ex ipsa natura communi

septum-, folitumque inAfia,jam inde a Semirami, feminarum deductas multa singularia feminisef 'a ;«foeminas imperium in viros exercere, utrecen- attributa sunt jura & beneficia, quae collegith°ra exempla nunc quidem intacta relinquam. Carpz. aliquot Diff. de jute foeminarum singulari.^terim hoc non diffiteri possum,multa pericula Qualia jura haud communia sunt, ob diversam

eorum naturam- Et fic quoque eadem h.vcfeminarum natura ab eisdem postulat, ut po-tius pareant, quam imperent, posito, quod al-ter ex conjugibus imperium habere debeat.Conf. Tiraquell. ad LL- Connub.gl. i.p. \ .n. 50.fieqq. R n. 2^.fieqq.- Cum itaque htec subjectiouxorum in naturali ratione fundetur , apud

^1 damna sepe regnis ex tali imperio illata fi iisid quod multis exemplis probat Arniseus2 -Seleä. Polit. 2. Seil. 4. n. 139.

§. 5. In hisce sententiis inter se diversis omni-

aliquid veri ineffe videtur, si modo recte in-le r se componantur. Hoc expeditum est, ex ipsepatrimonii indole per se haud fluere aliquod

P’periurn mariti in uxorem , sicut quoque ex- scriptores sepe juris naturalis imperium maUtde haud fluere videtur matrimonii perpetui- ritale vocatur. Sic Hieronymus in E. 15. 6. 23.ta s. 'Cum vero non tantum in matrimonio at- Qu. 5. ita judicat. Cum caput mulieris vir fit, ca-pndendum sit, quid liceat ex regulis stricti ju- put autem viri Christus, quacunque uxor non fubji-tts, sed etiam quid honestum, & humano generi citur viro suo h. e. capiti suo, ejusdem criminis rea est,c °nducibile sit, L. $2. ff.de Rit. Nupt. hinc nite- cujus est vir, fi non fubj'niatur Christo capiti )uo. Ver -fes progrediendum, & quod non ex solis re- bum autemUominiblasphematur, vel dum contemni-Sulis justi deduci potest, aliunde petendum, tur Dei prima sententia, & pro whilo ducitur,S cumVivimus in statu lapsus, ubi homines inter se Christi infamatur Evangelium , dum 1 antra legem,^clinant ad pessima, & imprimis diversas inter fidemque natura ea, qua Christiana est, & ex Dei legeEgerunt voluntates, adeo, ut nunc quidem vera fubjeäa viro, imperare desiderat, cum etiam Gentilessit sententia, communionem esse matrem litium foemina viris suis serviant communi Lege natur*.$ discordiarum, scilicet inter mere aequales. IdemreperiturinC.12.Cnt/ 33 OfiA- E fi ordo na-Eum itaque matrimonium debeat esse ex regn- tur alis in hominibus, ut serviant foemina viris, filii pa-lis honestatis non vagus aliquis concubitus, rentibus,quia nulla juftifaefl,ut majorserviat minori.sed potius ordinata quaedam conjunctio, inter §. 7. Illud obiter addo, minus probari possec °njuges quoque deberet esse amica quaedam sententiam Augustini, quando subjectionem°hinium jurium communio, & rerum domesti- uxoris inde deducere voluit, quod mulier non sitCj >rum societas; ast cum etiam ipsi conjuges se- ad imaginem Dei creata. Ita enim in C13. C. 3 3.piüs in diversa propendeant; neque tamen haec Qu 5. inquit: Hac imago Dei est in homine, ut unuss°cietas facile dirimenda, non aliter fieri potuit, fablus fit quafi Dominus, ex quo ceteri orirentur, ha-quam ut uni ex conjugibus imperium aliquod, bens imperium Dei quafi Vicarius ejus, quia omnis6t praerogativa conferretur, quo in perplexis Rex habet Dei imaginem, ideoque mulier non est fa-causi s , & voluntatibus discordantibus alterius cta ad imaginem Dei. SE enim dicit: & fecit DeusUtentia prsvalere possit. Atque adeo conditio hominem *ad imaginem Dei fuit illum. Hinc est undestatus praesentis constituit, ut conjugia quodam • Apostolus: iit quidem , ait, non debet velare caputModo sint societates inaequales. Et cum jam ex suum, quia imago & gloria Det est, mulierantem idea* sessitate status corrupti alicui praerogativa sit velet, quia non sH lona aut imago Dei Primoc °ncedenda, sane multo convenientius & hone- enim omnino falsum est,-quod uxor non fit crea-

-«MVUWU) 4M«V IU VKI4 f w— - ’

pius est, ut vir, tanquam caput familiae, uxoriJniperet, quam uxor viro. Et huc quoque re-jpexit Apostolus 1. Tim. II, 12. fieqq- ubi prohi-“®t, ne uxor imperer viro. Posito itaque, quoda siquod imperium in hoc statu inter conjugesPessarium fuerit, omnino illud sexui prtestan/ori concedi debuit. Huc respexit ipse Deusj?°st lapsum E vae praedicens mala necessarioUt ura, inter quae quoque erat subjectio. Iraquesi^jectio haec non est ex Lege universali, ut nontussit, statu Reip.ublicae aliud id exigente, ordoret 'Uin mutari, ut in Reginis animadvertimus.

6. Fceminas autem ad subjectionem magis _ .

«ile apras, vel uarnra carum infirma, & imbe- tentiae ejus absque judicio acciperentur, cumc *Uis ostendit, quae magis debet regi, quam re- ipse in C. 4. D. 9. fateatur, multa esse J nVol. rill. Difp. XXXII. Hall. U u u opusculis

ta ad imaginem Dei , qua? non in prsstantiasexus, sed in lantritaie interna animi consistit.Deinde Paulus \Corintb.Jl,i. ad quem loci.mprovocat Augustinus, non negat, uxorem essead imaginem Dei creatam , sed tantum ibi di-

. - —■,jr--dtur, ouod uxor sit gloria viri. Unios autem

pessarium fuerit, omnino illud sexui praestan- . q I ^ statim est a!teriLIS exclusio: Ge-

mina illis quidem Ambrosius in C. 19. C. 33.

affert, sed eodem quoque errore duci-tur. Nec deterrear nos tantorum Patrumautnntas , nam amicus quidem Augustinus,amicus Ambrosius, magis tamen amica veri-tas : Neque ipse Augustinus voluit, ut sen-

Iri,q ni:,h '

I