CHALDAEO RVM.

29

täte laborat. Nam Iupiter Belus (*) vocatur a Plinio, adeoque an-tiquissimus ille astronomus pro Deo est habitus. Vnde sequitur,chaldaeos astronomiae originem ad Deum retulisse, quoniam, uelprimum artis auctorem ignorarunt, uel eidem a cana uetustate de-cus lingulare conciliare voluerunt: & paulo post dicetur, babyloniosaliquot mille annorum obseruationes astronomicas jactitasse. Por-ro plures Beli., Aegyptius, Tyrius, Syrius, memorantur, ut uelpropterea difficile sit uerum astronomiae chaldaicae auctorem de-prehendere. v. s almas. 1. c. p. 867.

V. De antiquitate obferuationum astronomicarum inbabyloniahabitarum, incredibilia chaldaei narrant, cicero de diuinat. L. I.c. XIX. condemnat babylonios aut flaltitiae , aut uanitatis , aut im-prudentiae , qui CCCCLXX. millia annorum , ut ipß dicunt , monu-mentis comprehensa continent , mentiri eos , nec feculormn reliquo-rum indicium , quod de ipfis futurum fit , pertimescendum indicat. &Lib. 11 . c. XLVI. quod aiunt , quadraginta septuaginta millia an-norum in pereclitandis expcriundisque pueris , quicunque essent nati ,babylonios posuisse , fallunt, diodorvs sicvlvs L. II. e VIII. sednumerum , ait, annorum , quibus chaldaeise huiusmodi afirorum dostri-nae uocajse affirmant^ haud facile quis crediderit. Nam quadragin-ta tria annorum millia numerant , usque ad Alexandri M. ascensumex quo afirorum obseruationes a se coeptas dicunt. Diogeneslaertivs, iri prooemio operis de Vitis Philosophorum, memoratannos quadragelies octies mille octingentos fexaginta tres, qui, fe-cundum chaldaeorum sententiam, usque ad Alexandrum Macedo-num regem fluxerint, quo roto tempore solis defectus apparuerinttrecenti septuaginta tres, lunae autem octingenti triginta duo.

VI. Nonnulli, ut paradoxam hanc chaldaeorum chronologiam,sacrae quodammodo consentientem reddant, pro annis, menses pu-tandos censuerunt. Quemadmodum diodorvs L. I. c. 2. p. 13.ut tempus longissimum, quo aegyptii sacerdotes reges priscos re-gnasse dicebant, contraheret, menses in locum annorum substituit.

D 3 conf.

(’) vhil. MORNAEVsde ueritate Relig. Christ, c. VIII. p. 142. Ioucm Belumhabet pro Nitnrodi filio, sed opinionem siiam nullis rationibus firmat, add.vossivs de Origine & Progr. Idololatriae Lib. I. c. XXIV. & shv6kfokdiHarmonia Hist. S. & Pros. L. IV. p. 137.