DE S A N G H O N IA T O N. 087gonie des Phéniciens, bien différente de celledes Grecs , plusieurs faits qui ont un rapportdirect et marqué avec l'ancienne religion dela Phénicie , dont un des principaux articlesétait l’obligation de sacrifier scs cnfans dansles teins de calamités; sans parler de plusieursautres traits également caractérisés, qu'onrencontre dans ce fragment. Si l'on veut doncavoir égard à ce que je viens de dire, c’est-à-dire à la paraphrase que Philon a faite de sonoriginal, par des vues particulières , aux addi-tions qu’il y a insérées, et aux explicationsqu’Eusèbe même y ajoute de tems en teins; il11e sera pas, je crois, difficile de répondre àtoutes les critiques élevées contre le fragmenten question. Ce n’est point une pièce suppo-sée , c’est une partie de la traduction que Phi-lon avait faite de tout l’ouvrage de Sanchonia-ton (l).

Le suffrage d’Eusèbe, indépendamment dece que je viens de dire , serait seul capable dejiarer à toutes les objections que l'on pourraitformer. En effet, si le Sanchoniaton neût étéqu’une mauvaise copie de la Genèse, un ou-vrage fait après coup, et attribué faussement

(1) De l’origine des Lois , des Arts et des Sciences ,Paris, 175S , t. 1 , p. 371 et 072.