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est l'accomplissement de toute chose ; et c’estpourquoi, dit-il, la lire n’a que sept cordes.
En un mot, Philon possédait toute la philo-sophie de son tcms (i).
On se trompe donc quand on croit que lesJuils sous le règne d'IIérodes, étaient plon-gés dans la même espèce dignorance où ilsétaient auparavant. Il est évident que SaintPaul était très-instruit ; il n’y a qu’à lire lepremier chapitre de Saint Jean qui est si dif-férent des autres, pour voir que l’auteur écritprécisément comme Hermès et comme Pla-ton. « Au commencement était le verbe , et le» verbe, le logos, était avec Dieu, et Dieu» était le logos ; tout a été fait par lui, et» sans lui rien n’est de ce qui fut fait. Dans» lui était la vie ; et la vie était la lumière des» hommes ( 2 ). »
C’est ainsi que Saint Paul dit ( 0 ) que Dieu« a créé les siècles par son fils. »
Dès le tems des apôtres, vous voyez dessociétés entières de Chrétiens qui ne sont quetrop savans, qui substituent une philosophie
(1) Questions sur l'Encyclopédie, t. a, p.
(2) Id., p. 377 el 378.