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mente vſurpato da Giulio, Camillo, ſenqa paleſarè il nome delbanttore,in ana lettera ſcritta alla Signora Lucretia Martinenga; doub caiiadal nom di Lucretia rari ſecreti di luc cara rara,& altri tali epitetti,con que flo modo d iſpoſicione( abaliſtica, il quale N dimandato da loro Li-rophᷣ. ch. ſe que fla coſa del Pico pareſſe alquamta capriccioſa preſſd a ſaui,

Hieroni-- fi hoſſono ap pugare dell auttoritd di Hicronimo Santo nell epiffolad Pau-

a anko. 44 nella prefatione de Commentarij ſopra i Treni di Rieremia, ne qua-l luoghi dando come alcuni primi rudimenti di quef arte, in prima ſeparatamentè interpreta ciaſtuno eltmento dell. Alfabeto Hebraico, dicendo cheAleph Sinterpreta doctrina, Beth domus,&bimel plenitudo, Baleth ta-bularum: He iflar aas E. Auin Hac. Het vita. Teth henum Iod principiumCaph manus Lameddiſciplinæ ouero cordis; Aem e ipſis: Mun ſempi-ternum: Sumecſhi, adiutorium Hain fons ouero oculus Phieos; ab ore, nonah oſſe dictum. Laddi; Inſtitia(ph vocatio: Res capitis. Scin dentiumThau ſigna.&. dopo l interpretationè di quefte letrere, aſſegna ſotte con-niſſioni, oueno combinationi intorno, a eſſe dalle quali caua gran diſſimi mi-Feri delle quali conneſſioni la prima ᷣ que fla, eleph, Beih, Ghimel, Ba-let h, dectrina domus plenitudo, tabula ru m, quod videlicet(dice egi)doct rina eccleſæ, quæ eſt domus Dei, in lihrorum diuinorum repe-ratur plenitudine. Ta ſeconda couneſſionb. d di He, Uau, Cain, e Heth, biſta⸗& hæc vita. Quæ enim alia vita( dicg egi) poteſt eſle ſine ſeien-tia ſcripturarum? per quam etiam ipſe Chriſtus agnoſcitur, qui eſt-vita credentium. Ta terza conneſſione, ha Thet,& od, bonum prin-

9 ü cCipium, percſie(dice egli) quam uis nunc ſciamus vniuerſa, quæ ſcri-

ꝑta z ſunt, tamen ex parte cognoſcimus,& ex partes prophetamuss

0& nunc per ſpeculum,& in ænigmate videmus. Cum autem

0 meruerimus eſſe cum Chiiſto,& ſimiles an gelis fuerimus„ tunc-

9 lbrorum doctrina ceſſabit,& tunc videbimus facie ad faciem Bo-

„ 5 num principium, ſicuti eſt. La quartu conneſſions ha Caph,& Lamed, ma. ö

ö nus diſeiplinæ, ouero cordis. perchie(dice gli manus intelliguntur in.

i opere, cor& diſciplina inteliiguntur in ſenſu, quia nikil facere poſſi-

0 mus, ruſi prius qua facienda ſunt, ſeierimus. La quinta conneſfenc ha. N

1 5 em, Nun,& Samech, ex ipſis ſempiternumadiutorium. perche(dice N

0 egliex ſcripruris æterna ſuhſidtia miniſtrantur. La ſeſta ccnne ions ha. ö

Hain, Phe,&. Laddi fons, ſiue oculus oris iuſtitiæ. Secende quo llo(dis

ce agli che nell quarta conncſſione c Flato detto. La ſettima conneſſtone ha:

Cop Ns, Sein,& Thau, voca tio capitis dẽtium ſi gna, pt re ſjc(dice egliq

per dentes articulata vox promitur,& in his ſign ldd ca pud omni m 0

qui eſt Chriſtus, peruenitur, per quem veniturad regnum ſempiter-

num. Tutto queßl o è diſcorſo di S. qieronimo, quale e ſelfciente ad an moure un mondo di hrauotti, i quali grignanb inſipidamente alcuns inter.Trotatioui del nome d Jddio,& malſimamente di Cics Moſliro Signo- 0