„ NIV ERS AE k. 265Ta terʒa notata iunan i alla ſentenqa dimoſtra quelle ſentenxe doueirſiintendere del diauolos come quella del Geneſi.&. Lixit autem ſerpens admulierem nequaquam moriemini. s N.La quarta detta Eccliſis idest Euocatio, dimoſtrail Periodo delle parole fauellare della uocationè delle genti, o della chieſa di Chriſto, che dallegenti hauea da congregarſi come queila in Eſaia Profeta. E. Surge illumi-nare Hieruſalem, quia venit lumen tuum,& gloria domini ſuper te or-ta eſt,& ambulabunt gentes in lumine tuo. 8 sLa quinta detta zitimalide ft Quæſtio, denota vna ſentenʒa oſcura,&abſtruſa da douero, qual è quella di Paolo ai Romani, al nono& Cum nondum nati eſſent, neque aliquid boni vel mali egiſſent(t ſecundũ ele-ctione propoſitum Dei maneret) non ex operibus, ſed ex vocante di-ctum eſt ei, quia maior ſeruiet minori, ſicut ſcriptum eſt. Iacob dilexi,Eſau autem odio habui. quid ergo dicemus? nunquid iniquitas apudDeumꝛabſit. N 8La ſeſta detta ellon, ideſt Futurum, c anteponè alla ſentenga, la qua-le, benche moftri di parlar del preſente, contien però una prenotitia de fu-turi tempi, come preſbo 4 Eſala. M. Eece ego creo cœlum nouum,& ter-ram nouam. 8 aLa ſettima detta Xenion,; ideſt Donum aduenis dari ſolitum, dimo-ſtra le ſentenge, ches hanno da interpretar de i doni,& delle promeſſe terrene,& temporali, fate potiſimamente al popolo giudaico. ſi come in Eſaia. ſi audieritis vocem meam, bona terræ comedetis. 5La ottaua detta Vranion, ideſi Cæleſte, dimoftra un luogo, nelqual ſideſcriue la felicitd di uita eterna. come nel ſalmo. 8 3., Quam dilecta ta-bernacula tua domine virtutum concupiſcit,& deficit anima mea in a-tria domini.. 5 5 bLa nona detia pneuma, i ſpiritus, ſignifica il detto non douerſi intendercarnalmente, maſpiritualmente, come nella Cantica, al ſecondo] l. Surge,propera amica mea, fpecioſa mea,& venĩ columba mea in foraminibusPetræ,&c. i 5 a 5 öLa decima detta Tropos, ideſt locutionis modus, ci auuertiſce ch il ſe-guente detto non S intende ſecondo la nuda,& ſemplice ſignificatione, maſecondo la phraſe di qualche gente. com᷑ nel ſalmo 15. T. Funes ceciderũtmihi in præclaris, tanto uale, quantoſe diceſſe. Optima& illuſtris ſors mihi obtigit. a NTa unde cima detta ypſilon dimobtra la ſentenxa ſeguente douerſiiſponre della reſutatione,& depoſirione del popolo Giudaico, come in quellaſentenxa d Eſaia, al guinto.). Oſtendam vobis quid faciam vineæ mee,auferam ſepem eius,& erit in direptionem.La duodecimadetta ypſilon Y pogrammenon: debt, linea ſubſcriptum,nificalaſentenz a; alla quale eſsalnota l prepoſta, parlar della 961508 8 C