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NE M 411colo ambiguo ſopra Creſo Re dell. Aſia, ohe diceua. Cræſus Halym pene- itrans magnã peruertet opũ uim done che Creſo(come ſcriue Herodoto)ſi Herodo-pensdò didiſtruggere Veſſercito inimico,& rimaſè egli inſteme col ſuo 15 1155vinto,. diſſipato affatto.· Ennio Pocta ancor eſſo allega quel che fu det-to d Pirrho Re de gli Epiroti. ö N 5ö Aio te Atacida Romanos vincere poſſe.II qual poteua intenderſi d due mollis cioł che Pirrho vinceſſe i Romani, si Romani vinceſſero luis benche Ciceronè dica ch egli d into, perche Voracolo d Apolline non parlaua larino ma greco:& oltra di cid Apollo atẽpi di Pirrho era reſtato di fur verſis&. forſe queſto aubnc, perche, inuec-chiandoſi egli, le delitioſe muſe non gradinano amore dun vecchiobarbuto, come haucuan fürto nel tempo della giouenti ſud.. Tutti glioxacoli antichi adunque furon fallaci,& pieni di menxogne come Li-bero appreſſo d biciliani, Cerere appreſſo a Wodiotti, Piana appreſſo agli Epheſini, Giunonè appreſſo a Numidiani, Belo appreſſo a PaleſtiniBerecinthia appreſſo a Romani, Venere appreſſo d Thebani, Proſerpinaappreſſo a ꝑli Hiſpani, e Loracolo predetto d. A. pollo piu celebre di tuttaLAſia, nell Iſola di Pelfb. I Sortilegi medeſimamente, che pigliano a in- Sortilegi.douinar col gertar dolle ſortiſono manifeſtamente reprobati. Ma hiſognanotare, che la ſorte conſultoria,& la diuiſoria in tutti ĩ dubbii conceſßa,aſpettando leuento da Iddio, quando col conſiglio,& prudenza huma-na non ſi puꝭ determinar quel tanto, che s ha da fare, perche queſto pro-cede da mero diſfetto della ſcienʒa,& prouidꝭ xa dell huemo. Si legge nelrimode Re, che Saul fit eletto& dal popolo d Iſtaele per ſorte: ma qite-lla fu inſpiratione diuina fitta a camucles ob ordind lelettione a queſta foggin. Coſi Hatthia fu eletto all. Apoſtolato per ſortes con preci& orationialla maeſtd d Iddio. Et Iona con la ſorte: per diuina inſpiratione fu tronatofuggire dalla faccia del Signore,&. indi in mar gettato. Caſi Joſue troud cõlaſorte il malfattore Achor, c hauca occultato le ſpoglie de ginimici, eSaul trouò Ionata ſuo figliuolo con la ſortesc hauea mãgiato un poco di fauo mele cõtra l editto regio. Però dice S. Agoſtino ſopra i Salmis che Sorsnõ eſk᷑ aliquid mali, ſed res in humana dubietate diuip indicas cvolũta. Agoft.tẽ. E hen hero(dicon Hieronimo ganto ſopra Jona, e Beda ſupra gli Atti 8 Hiero-Apoftolici) che non biſogna in un tratto ricorrere alle ſorti:& creder d- nime.ro indiſferẽtemète, perche gli eſßepi di Ilona,: di Matt hia, e d altri ehe ſin. Beda,golari ſono, nõ fanno una legge cõmune; ex ſe pur coſtretti da neceſſitd pẽ-amo di farci ricorſo con l eſſempio loro, biſe gna con le preci noſtre deuoteimperrar da Dio belettione che bramiumo, perche all hora ſi manifeſta ef.ſer diuina inſpiratione; ne biſogna meſchiare gli oracoli diuini in negociö G mondani. Onde S. goſtino alle dimande& inquiſi

meramente terreni

dioni di lanuario dice. Iſta mihi diſplicet conſuetudo ad negocia ſeculai 5 ria,&c