5 D A N A N aria,& ad uitæ huius uanitatẽ diuina oracula uelle conuertere.& la Gio-

fa de Canoni, alla cauſa 26. J.. dice, che quelle ſorti ſono illecite, ouè inter-

uengono magiche incantationi, d che ſi fanno per eſbercitare qualche uanit come uerbi gratia i giuoc hi di carte, di dadi,& Iimili altri, d douè ſicomprendono alcune ſuperflitioni in ricercare qualche coſa occultaʒ ma

nelle ſono lecite, che ſi fanno per neceſſitdbimplorando l aiuto diuino oue

aon haſtal humano;& adduc un eſſempio d. Agoſtino, che ſcriſſe a alcus

nische eſſendo la citid aſſediatase dubitãdoſi dal Clero chi doueſſè reſtarui, et chi uſcir fuori: queſto caſo ſi decideßeè cõ la ſorte. La onde& ſcritto neProuerbij. Contradictiones cõprimit ſors. M anco. Agoſtin ſanto, nell epiſtola a Honborato, dice ch' lecito in caſo di neceſſitd implorarè con debitareucrenxa Laiuto diuino conle ſorti. Son prohibitèe ancora,& falſe inſtenme(come dice. Thomaſo in 2. 2... 95 art. S. quelle ſorti, lequali s uſanocon que ſta intentione, quaſi che gli atti humanis che ſi ricercauo in quelle

II Bisdo. ſorti, ſortiſoano V eſfetto ſecondo la diſpaſetione delle Stelle. Il Rondo nel pri

mo lib. de koma Friumphante, diuicle le ſorti de Romani in due ſpecie, dicendo, che alcuneè ſi chiamauano le ſorti Virgillane, quddo aperto il lihrodi Pirgiliosſi pigliauano per augurio i uerſiche per ordine et numero de-

ile Spar ſtinati gli occorreuauo a orte.& Elio Spartiano ne ſa mentionè di queſteano. ſorti Virgilianès nella uita d Adriano. V e ne fit un altraſpecie poi d anti-

chiſſime da Hacerdoti compodle,& inolto ſumili alle riſbaſte de gli Oraco-li, ſcritte in certe tauole, come memorie di diuerſi auuenimenti, Iequalieſſi Sacerdoti ſaccuano ſopra li altari alle uoltè cadere all improuiſo conarte, inducendo i popoli, i Prencipi in timore, ò ſperangaſecddo che pia

Tito Li- Ceud, et aggradiua a loro.& di queſte ne ſetttionè Tito Lilio, nel 2 2. lib.

uio.

Lotti.

delle ſue Hictorie. Hor tutte fte ancora ſon dannatè. è in ſomma ſon reprohate tutte le ſortisch indouinano con Teſſere, con Talis con Dadiuinut᷑tionecome dicono alcuni)ritrouata da A ttalo Aſiatico,& à cui atteſe Augufo, e Claudio Iimper. degli altri piu dedito ui compoſe um libro ſopra.&.guei ch attedono ai Lotti dunno opera a un ſneſtiero uaniſsimo, nel qualeſi comme ttono molte furbarie, dando halle in mand ad altri della ſimilitu-dine di quelle che ſon ne bolſolizlaſciando pigliar ſegni,& cordelle di piua qualchꝰunozuendꝭdo la rolo ha di ſonerehios e: hene Ppeſſo argento alchi-miſtico per argento di copellasoue tiramelo la hrigata a loro conla concorrena, e rigatta del canto laſciuo, e diſßſoluto ſan moſtra bun bacino dargento,& cauano un morrione da ſoldato, propongono una collana dorodi cinque cbto ſoudioe tirano fuori un par di manigli da dieci, dicono di ſſpedire il loto in quindici giorni,& ni anno attorno, por traſficare il da-nao, due, d tre aun,& finalmente ſi caua con laſolennitd dun ⁊alſos,&d um furbetto, che molte uolte d auuertito dousé ſono i bolettini auuentu-rali per buſdar la buona inauo. Son daunate anco tuttè le ſorti, che con82 8 numeri