N N d eEt per farui vedere, che ſe voi hauete autoritd aſſat in quefta cauſa(perſtar nella metafora de giudicij) noi vi paſbiamo di gran l unga inanti di ra-gionè. Vi adduco vn alero tegtimonio in proſas qual& Plinioſerondo che di-ce. Frequens mihi diſputatio eſl cum quodam docto homine,& peritos cuiuihil que in cauſis agendis, vt hrouitas, placet quam ego cuſtodiendamronſitcor ſi cauſha permi trat, alioqui prauaricatio ect trãſire dlicenda præuaricatio etiam, cusſim,& breuiter attingert quæ ſint inculcanda, infin-Zendas repetenda nam pleriſque longlore tractatu vis ſqucdam,& pondusacc edit utque corpori ferrum: ſic oratio animo non ictu magic, quam oraimprimitur. Ilrimante lo legerete da per voi: quefto poco ho voluto ad.durre, perche fu molto al propoſito in difiſa del Maſſa, il quale in que gtiſuol verſi ha per fine di truttener il uiatore,& percid biſogna che ſia lungo,& ſi trattenga,& immori nella coſa perc he diſſe Horàlib,&i uis ine flere dolendum eſt primu in ipſi tibi coſi al noftro propoſito, ſæ vuolè il Maſſatraltenir il viatore, hiſognit che ſi trattenga egli ancora,& immori in narar li cõ odi di quel fonte. Ma che piu parole? habbiam gla vinta la cauſas voi Steſſo ce la date vintañ che nel fine dite. Ma que fta conſiderationedlella woltitudine de verſi conftſſo eſſerleggiera,& poco importante.

L.Autoritd poi(per venin alla coſa di me zo, ouer ſeconda delle tre)da voi allegata di Cicerone,& Platone. Noi vi concediamo che è impor-tant'ſi ma, ma biſogna, che ancor voi albincontro ci concediate chè nona hora al noftro caſo, perche Cicerone,& Platone parlano del moderarleſmiſtrate ſpeſe, che ſi faucenano nelle ſopolture tra l altre coſe moltè conmarmi, douè intagliauanb i futti zdluftri de i morti con ſpeſa grandiſſima,però prouide Platone, queſta ambitione,& volſe che non ſi fuceſſeroPius che quattro righe, onero verſi. Et ch non ſi accorge, chè altre ſono lelegi d Repub.& altrolelegi di Poeſie? Ma per derider meglio queſto ar-ticolo, conductamo i giudici( come ſi dice) ſuper loco. Et ecconi il loco di ciceroneè alle gato. Hęc igitur Athenienſes tui, ſed videamus Platoneim, Juiiuſta fugerum reiſcit ad interpretes Religionum, quem nas morem tene-

mus. de ſepulchris autem dicit hc. Hetat eæ agro culto, ko le, qui coli poſa-

it vllã partt᷑ ſumi ſepulchro, ſed quę natura agri tantiſ modo ſüſficere poſ-fits ut mortuorum corpora ſine detrimento uiuorum recipiat, ea potiſſimũul compleatuf, quæ autenrterraſtugesferre,& vt mater ci bos ſuppedi-tare pit cam ue quis nobis minuat ne lie ius, naue mortills. E xtrui autem uetatſe pulchrum altiuo, qud, quod quinque die hus abſolueriut, nec?lapide excitari plus: nec imponi, quam quod capiat lande mortui inciſam,ne plus quattuor Heroicis nerſibus, quos long os ahpellat Ennius. Habe-uus igitur huius quo; autoritat de ſt pulchris ſamimi Hiri d quo iterum

une rum ſumptus praſinitur ex cenſibuis à minis quinque yſque ad ininã.

Di queſto non parlo pius perche mi bare metterſi in dubbio la veritd, quang n 1 do