Textile Kunst. Chaldäa.

333

Die genannten Quaderwerke des Unterbaues sind bereits eineeuerung, die der chaldäische Baustil in der felsenreichen Gegendes nördlichen Tigrisgebietes annahm.

Vielleicht war diese gigantische Burg die letzte Station der!'J la idäi,sehen Civilisation bis nach Niniveh , woselbst sie an dener n des Tigris und des oberen Zab, am Fusse der Gebirge von1ll 'distan, einer grossartigen Metamorphose entgegenreifte, in FolgeMitiseher Verhältnisse und zugleich lokaler Einflüsse, besonderser Nähe von Kalkstein- und Alabasterbrüchen.

Auch nördlicher noch und westwärts von Ninive erstrecktdie Kette altchaldäischer Monumente, Zeugen des Gangesei1 das Civilisationsprinzip, das von Chaldäa ausging, genommendie Grenzen seines Einflusses bezeichnend. Unter diesen, die

%

e rst

er all aus den weiten Ebenen auftauchen, sind durch Layard

einige Wenige am Fusse des Sindjargebirges und den Ufernes Kabur mehr durchstöbert als durchforscht worden.

Hier, am Ufer des Kabur, erhebt sich der künstliche Hügel011 Arban, mit merkwürdigen Skulpturen, die weder ganz dem^yrischen Stile entsprechen noch demjenigen gleichen, was wir11 den älteren babylonischen Sachen kennen. „Kräftig und^kig i n den Umrissen und der Behandlung machen diese Skulp-s retl den Eindruck hohen Alterthums. Sie verhalten sich ebenZu den hochverzierten und vollendeten Skulpturen vonNimrud,die ältesten Ueberreste griechischer Kunst zu den herrlichen^^amenten des •Phidias und Praxiteles.“ So das Urtheil Layards,Welches in Kunstfragen ich jedoch nicht immer schwören mag.a Hnmerhin sind diese Skulpturen wegen ihres unzweifelhaft^^aischen Typus und besonders wegen ihrer verwandtschaftlichen§ e mit dem, was die europäische Auffassung der asiatischen^Jistüberlieferungen in ihren frühesten Versuchen .aus diesenj fj höchst interessant; aber obschon übertriebener und roheru *i<f eW * SSen > z ’ H - den strickähnlich aufgelegten Sehnen

^ Huskeln der Körpertheile stehen sie doch keineswegs zu den% ll ptu ren von Nimrud und Kudjundschik in dem von Layard ^ es P ro chenen Verhältniss. Sie sind allem Anscheine nach älter^ . c Hsjenige', was wir den assyrischen Stil nennen wollen, das^ sie reichen über die Zeit hinaus, in welcher die Metamor-ELSs ° Se des altchaldäisch babylonischen Civilisationsprinzipes in dasHusche eintrat, obschon ein System des Bekleidens der Lehm-