300 VOXAGES DANS LEMPFR E
IrEAAND LE 28(i)'Ambaſſadeur, s'étant remis en chemin,
Aers8. flottant,
paſſa un pont de boisſur la riviére de Lungo, qui coule au Sud-Eſt vers la mer. 1
En arri-2 rrand ville dea 7-EI. uu*½ 1 ac1693 vant à la grande v ille de Chan-tun- nung(¼), qui eſt près de celle de Lania,Vile de 1 fut ſalué par une décharge de plutieuùrs I veces d'artillerie. Il. ſe logea leChan. fauxbourg, oùð le Mandarin l'envoya complimenter,& le fit ins
vgdg per. Le ſieu de la fete fut un Palais de IEmpereur, ou il fut magnifiquementGouverneur& les principaux Officiers de la Ville. On luiĩdonna la Comédie, comme à Galkan. Le lendemain il paſſa la riviere deChung- ho(1) qui coule à l'Eſt, vers la Ville de Lama.LE 21, ayant continué ſa marche(m), il traverſa un marais, ſur un LEbeau]Jq.&pont de pierre de taille, ſoütenu par un grand nombre d'archCommodi. toutes ſortes de figures, particuliérement de figures de lions.FAe— ſieurs Villes conſidérables,& quantité de grands ¹
K
es,& couvert déIl traverſa plu-
Fillages, tous fort-peuplés,& bien-pourvüͤs des commodités néceſſaires aux Voyageurs. II y obferva ſurtout un grand nombre d' hôtelleries, de Traiteurs,& de malſons ouù ponſert du thé. Le ſfoir il gagna la Ville de Chun gun-cha(n), où la fatigued'un voyage ennuyeux ne lui permit point d'accepter] invitation du Manda-rin. II prit, dans ſon logement, des rafraichiſſemens délicieux, qui conſiſtoienten mets du Pais, tels que du raiſin, des limons, des oranges, des pommes,ek des poires, des chataignes, de groſſes& de petites noix,&c(0).
EE 13,„ il paſfa ſur un rocher fort-haut,& devant un] emple nomméTu gun- gu(p), dont le frontiſpice lui parut très-beau. Les grandes pierres quar-rées, dont il étoit compoſé, Jauroient fait prendre pour un fort, ou un cha-teau. Le lendemain il traverſa une haute montagne, d'ou il découvrit un
Pélerinage magnifique Temple,& quantité de Villes& de Villages. Ce Temple eſt ce-
Chinois. lèbre par laſtatue d'un ancien Empereur Chinois, ou d'une faufſe divinité(2),
qui attire, deux fois l'année, des Villages entiers avec leurs Prétres, l quige⸗—
s'y rendent de tous cõtes, même depuis la grande Muraille]; au Printems pour
demander un Eté fertile;& aprês la moiffon, pour remercier P'Idole de ſes
bienfaits. Les femmes, véetues de leurs plus riches habits, marchent ſur desanes au milieu de la Proceſſion. Les Prétres portent des Images peintes,&des ſtatues de métal, de longues trompettes, des fluttes, des tambours,& destymbales, qui forment une affreuſe mélodie. IIs ſont ſuivis par un Lama, c'eſt-à-dire, un grand Pretre(r), qui, dans un panier ſuſpendu à ſon col, portedes papiers, pliés en triangle; les uns dorés, d'autres argentés, pour les ré-pandre en chemin lorſqu'il approche du Temple(), à lhonneur de cette mi-
raculeuſe
(i) Les dates, qui ſont omiſes dans ¹˙Ori-(*⁴) Voyage d'Isbrand Ides, pag. 60.&ginal, ſont ici ſupplées d'après le Journal d'A- ſuiv.dam Brand, Sécrétaire de l'Ambaſſade.(p) Angl. Tu-gan-gu. R. d. E.() NXan-tun-nung dans l*Original.(4) Les Auteurs accuſent ici l'Ecrivain(¹1) Xun-go dans''Original; mais X tient d'ignorance ou de malignité(1).
lieu de Ch; à la Portugalſe. Ceſt peut être(r) Angl. un Préêtre Idolàtrie. R. d. E.Chang-chun yeun.(g) Angl. lorſqu'il eſt environ à cent toiſes(m) Angl. le 29. R d. E.
du Temple. R. d. E.En) Xun gun-xa dans l'Original.
(1) Les Auteurs Anglois diſent quelque choſe de plus-„ Pays, nous donnent, par ignorance ou par malice, qe
„ On voit paz=là comment les Papiſtes de tobafaufles idécs des choſes. K. d. E.