DANSLISLE DE CEYLAN, Lrv. I. 147

ment, que'Egliſe poſſféède plus de Villes que la Couronne. Ces biens ſontemployés à la fubſiſtance des Prêtres, à'entretien des édifices& aux pro-viſions néceſſaires pour le ſacrifice. D'ailleurs les Temples ont leurs Offi-ciers comme le Palais du Roi,& juſqu'à des éléphans, qui ne ſont entre-tenus que par une oſtentation de grandeur. Outre les Temples publics,il eſt permis aux particuliers de ſe baätir des Chapelles dans leurs cours,où ils mettent une image de Buddou, avec des chandelles& des lam-LEs Chingulais ont trois ſortes de Prétres, comme trois ſortes de Dieux& de Temples. Le premier ordre du ſacerdoce eſt celui des Tirinanxes,qui ſont les Prétres de Buddou(r). Leurs Temples ſe nomment Vebars.Uls ont une maiſon à Digligy, où ils tiennent leurs aſſemblées. On ne reg oit,dans cet ordre, que des perſonnages d'une naiſſance& d'un ſgavoir diſtin-gués. Ce n'eſt pas même tout d'un coup qu'ils ſont élevés au rang ſublimede Tirinanxes. Ceux qui portent ce titre ne ſont qu'au nombre de troisou quatre, qui font leur demeure à Digligy, ou ils jouiſſent d'un immenſerevenu,& ſont comme les Supérieurs de tous les Prétres de l'Ifle. Onnomme Connisg les autres Eccléſiaſtiques du méême ordre. L'habit des uns& des autres eſt une caſaque jaune, pliſſée autour des reins, avec une cein-ture de fil. IIls ont les cheveux raſés& vont nüge téete, portant à la mainune eſpèce d'éventail rond, pour ſe garantir de Pardeur du Soleil. Ils ſontégalement reſpectés du Roi& du peuple. Leur rêgle les oblige de ne man-ger de la viande qu’'une fois le jour; mais ils ne faut pas qu'ils ordonnent lamort des animaux dont ils mangent, ni qu’ils conſentent qu'on les tue.Quoiqu'ils faſſent profeſſion du célibat, ils ſont libres de renoncer à leurordre lorſqu'ils veulent ſe marier. Le ſecond ordre des Prêtres() eſt deceux qui ſe nomment Koppubr,& qui appartiennent aux Temples des autresDivinités. Leur habit n'cſt pas différent de celui du peuple, lors mémequ'ils exercent leurs fonctions. IIs ne ſont obligés qu'à ſe laver& à chan-ger de linge avant la cérémonie. Comme on ne ſacrifie jamais de chair auxDieux dont ils ſont les Miniſtres, tout leur ſervice ſe reduit à préſenter àPIdole, du riz bouilli& d'autres proviſions. Leurs Temples qui ſe nom-ment Devals, ont peu de revenu. Auſſi ces Prêtres labourent-ils la terre& ne ſont-ils pas exempts des charges de la ſociété. Les Prétres du troi-ſiéme ordre ſont les Jaldeſes(t), employés au fervice des Eſprits, qui ſenomment Dayautans,& dont les Temples s'appellent Cauvels. Un hommedevot bâtit à ſes dépens un Temple, dont il devient le Pretre ou le Jadde-ſe. II fait peindre ſur les murs, des hallebardes, des épées, des fléches,des boucliers& des images. Mais ces Temples ſont peu reſpectés du peu-ple. L'emploi le plus commun des Jaddeſes eſt pour les ſacrifices qui ſefont au Diable, dans les maladies ou dans d'autres dangers; non que lesChingulais prétendent l'adorer, mais ils le craignent:& pour écarter lesmaux qu'ils le croyent capable de leur cauſer, ils lui ſacriflient ſouvent dejeu-

ag. 158.8

. 159&X 160.

MorunsET UsAdes

DE L IsLEDE CEVYLAN.

1697.

Trois ſor-tes de Pré-tres.

Sacrificesfaits au Diable.