DANS LEMPIRE DU JAPON, Lrv. fIV. 405

le Temple principal. Ce qui ſe préſente d'abord ſur Feſplanade, eſt unbaſſin plein d'eau, où ceux, qui vont rendre leurs adorations à la Divini-té, peuvent ſe laver. Le Temple, à côté duquel on voit un grand coffrepour y recevoir les aumòônes, eſt clevé d'environ ſix pieds au-deſſus duterre-plein. Sa hauteur n'excéde jamais trois braſſes 8& ſa largeur eſt toH-jours égale à ſa hauteur. II eſt environné d'une galerie, ou on monrte par

uelques degrés. C'eſt ſur cette galerie,& devant le frontiſpice, dont laAmpfcts répond à tout le reſte, qu'on ſe proſterne pour adorer le Dieu;car la porte du Temple eſt ordinairement fermée, ou ne souvre du moinsque les jours de Fête. La plüpart de ces lieux religieux ont une anti cham-bre, où les Gardiens du Temple ſe tiennent aſſis, vêtus de leurs habits decérémonie, qui ſont tres-riches. Les portes& les fenétres de ces anti-chambres ſont grillées,& le pavé en eſt couvert de nattes fines. Le toitdu Temple, qui eſt de tuile, de pierre, ou de coupeaux de bois, avan-ce aſſez de chaque cêté pour couvrir la galerie,& diffère de celui desautres Bätimens en ce qu'il eſt recourbé avec plus d'art& compoſé depluſieurs couches de belles poutres, dont Tarrangement a quelque cho-ſe de fort ſingulier. A la cime du tott, il y a quelquefois une poutreplus groſſe que les autres,& poſée de long, qui en a, vers ſes extrémi-tés, deux autres qui ſe croiſent,& ſouvent une troiſieme derrière, qui eſten travers.

CzrrIE ſtructure eſt ſur le modêle du premier Temple, qui ſübſiſte en-core à Isje, où l'on prétend qu'Iſanami, dernier des ſept grands Eſpritscéleſtes& Père de Tenſio-Dai-Dlin a fait uelque-tems ſa réfidence. Quoi-que trés- ſimple, elle eſt ingénieuſe& eeas⸗ inimitable. Le poids& lesliaiſons de toutes ces poutres, entrelacées les unes dans les autres, affer-miſſent beaucoup'Edifice,& le defendent mieux contre les tremblemensde terre. On voit pendre, ſur la porte du Temple, une cloche platte, furlaquelle on doit frapper quand on arrive; comme pour avertir le Dieu qu'onvient l'adorer. Le miroir intérieur eſt placé de manieére, qu'en regardantpar la fenétre on puiſſe s'y voir. II apprend, ſuivant les Japonois, quecomme on y voit diſtinctement les traits& les taches du viſage, de mêmetoutes les ſouillures& les diſpoſitions ſécretes du cœur paroiſſent à décou-vert aux yeux des Immortels. II ſe trouve rarement des Idoles dans lesMias, parcequ'on n'en faiſoit point dans les premiers tems de la Monarchie.S'il s'en eſt introduit quelqu'une, depuis l'établiſſement de la nouvelle Ido-lätrie, elle eſt enfermée dans une chaſſe, vis-à-vis de l'entrée. On len ti-re le jour de la Fête du Cami, qui ne ſe célébre qu'une ſeule fois dans unſiécle. L'uſage eſt de conſerver auſſi, dans la même chaſſe, les oſſemens& les armes du Dieu,& les ouyrages qu'il à faits de ſes propres mains, pen-dant ſa vie mortelle.

LEs Chapelles, qui environnent les Mias, ſont quarrées, ou hexagones,ou octogones, proprement verniſſées, ornées au-dehors de corniches do.rées,& au-dedans de miroirs& de divers colifichets. Elles ſont ordinai-rement portatives;& dans cerrtains tems on les porte en effet, avec beau-coup de pompe, aux principales ſolemnités. Quelquefois la Statue duCami eſt portée auſſi dans ces Chapelles; mais ceux qui ſont chargés de

Eee 2 ce

DescamrIionDU JArox.

Deſcriptionde l'Edifice.

Quel en eſtle modèle.

Introductiondes Idoles.

Chapellesportatives.