De* Ce!ori delle

vo . [Non adaquabitur ei aurum , vel vi-trum,nec commutabuntur pro ea vasa auri.Excelsa , e*r eminentia ntn memorabunturcomparatione ejus : trahitur autemjapien -tia de occultis . Non adaquabitur ei Topa-%ius dejgtbiopia, nec tinfturx mundijsi-ma componetur, e per li colori delslndia,e per le Gemme, li significa 1 ' imbellet-tata Religione do' Gentili , ornata divario pariare: o i Savj dei Mondo,i qua-li, benche per 1’ infedeltl, e , per lo piü,per 1' azione sieno sporchi i nondimenoavanti gli occhi umani, melsovi soprail colore de!l' onestl, s’imbellettano,edingannanocon altro colore, sopra il co-lor nativo, coprendosi . E cio ligni ficaancora il colore delle iane di Tiro inE^ecb.iq.d.Le pietre divarj colori , dicui li fa inenzione i. Taralip.19. B. e levelli simili in E^ech. 16. B. significanola dottrina della Legge, de' Profeti, cdegli Apostoli, o le diverse virtü . Altricolori, ed altrepietre, nominrte nellaSagra Scrittura , lecondo i mistici sensi,sono spiegati dallo llesso Laureto , c daaltri Spoiitori, ehe qui tralasciamo perbrevita.

3. Quattro colori ne’ vestimentiusaroira nella Legge Mosaica il Ponte-sice , e i minori Sacerdoti , secondo ilcomando df Dio nels Esodo,come spie-ga Guglielmo Durando Rational. Divi-nor.offic.lib.l. cap. 19. Erano proprie ve-lli dei Pontefice la Tonaca di colorgiacintino talare , con ottanta sonagli,colla sua regola disposti nell’orlo, ofi angia ; acciocche si sentilse il suonoquando egi i entrava nel Santuario . Lafeconda era 1 ’ Ephod, o Superhumerale,composto di quattro colori , cioe bian-co, rolso, nero, e verde, e coli’ oroden-za maniche , di cui abbiamo scritto nelcap. 6. La terra era il Razionale,ornatocon gli stesti colori, e coli' oro , in cuivi erano dodeci pietre, distinte in quat-tro ordini,co’ i nomi.de' dodeci figliuo-li d' Israele »secondo 1’ ordine della na-scita loro : e diceasi Rationale judiciisTom. I. "

Gemme . Cap. X. 129

perche ivi erano le pietre, nel cui splen-dore conosccvano eifere Dio a loro fa-vorevole . La Quarta era 1 ' ornamentodei capo, ehe noi appelliamo Mitra. Al-tre simili a queste medesime vesti ha ilnostro Pontefice , le quali vi spiegandodistintamente lo stelso Durando ; e cia-scheduna ha il suo particolar signifi-cato, ehe qui per non effer lunghi.lpie-gar non vogliamo; non estendovi veste,o parte di elsa, o colore , ehe non abbiail suo mistero , e’l suo significato . Era-no queste vesti ornate colla varieti de*colori, per la diversiti delle virtü, percui si legge nel Salmo 44. M-flitiiregina a dextris t ut sin vellit u deaurato,circumdata varietate . I quattro colorierano la porpora , ehe significava la re-gia e Pontificale potesti. Il cocco, o co-lore rolso , la dottrina Pontificia, ehedee risplendere come il fuoco ; dando ipremj secondo il merito, e le minacciedella penai sicorne 1' albero »ehe non f*frutti, si tronca,e manda al fuoco. Il bis-so di eccellentc candore , la chiarezza-*della lama.E’l Jacintino, o aereo , la se-reniti della coscienza . Ha pero il Pon-tefice altre vesti proprie , apparendo dibianco vestito dentro ; perche interior-mente dee effer candido per 1' innocen-za, e per la caritatma fuori di rolso, perdimostrarli sempre pronto per le sue-»pecore ; portando le veci di quello, eheper tutti noi fece la sua veste di rolso,come dice Durando . Osserva anche lostelso , ehe per conccflione di Costanti-no Imperadore ^6.di't.Conflantinus, puoportare la sopra veste di porpora , etutte le vesti imperiali, come la tonaca.di scarlato , lo scettro , ed altri orna-menti , come abbiam detto nell’ Itas,letter.cap.sz.num.i. oltre la Croce , ehelo precedc ; acciocche conosca dovereimitare il Crocefisio .

4. Linque colori usa la Santa Chie-sa Romana nelle vesti, di cui valere sidebbono i Sacerdoti nel celebrare ilSinto Sagrificio » e convenire coli' ufi-^ cio.