»30 Iß or.Adle Gemme , t Aclle Pietre di Giacinto Gimma.LikI.

cio , e Colla Messa del giorno : e sono ilbianco, il rosso, il verde, il violato , e '1nero ; benche ne’ primi tempi, vestiticolla veste comune celebravano : e poifi accrebbero» come rifcrifce Bartolom-meo Gavanto i n Comment. Rnbric.Mi{\al.Ro>n.p<m.i.tiM8.Quattroprincipali co-lori numero Innocenzo lll.lib.t.cap.65.col ncro il vio’ato confondendo ; cd al-le vesti Mosaiche corrispondono; cioe dibisso, di porpora , di giacinto , e di coc-co; ancorche dopo Silveitro Papa li u sodi color vario , te forse prima di lino , odi lana 1 ' usavano . Da Costantino Ma-gno fu donata a Macario la Stola tessu-«a di filad’oro , secondo Theodor, lib.2.bi'tor.cap.iy. e la Pianeta di S. Gor-diano, padre di S. Gregorio,era di colordi casta Lna » come disse Giovanni Dia-cono lib.\.cap. 8;. e forse e lo ltesso co-lor verde , come atFerma il Gavanto.Ora perö, secondo il comune uso, sonocinqtie , e tutti hanno i loro significatiproprj, ehe sono spiegati da GuglielmoDurando in Rationtl. lib. 3. cap. iz. dalGavanto s.c.da Giovanni Langhecrucioin Specul.Canonicor.lib.^. eap. zz.e da al-tri, ehe piü diifusamente gli dimostra-(10 .

5. Il color Bianco ne' Sagrisicj si-gnifica gloria, allegrezza, cd innocenza,secondo S. Girolamo in E^ech. e si usanella Nascita di Crilto, privo di peccatooriginale : Nell’ Epifania , per lo splen-dore della Stellat NcIlaCena del Signo-re, per la formazione dell’ o!io della-»Cresima, ehe ferve a mondare le anime;6 la veste di Crislo nella Cena fu bian-Ca, secondo il BaroniotNel Sabbato San-to, per la Risurrezione del Signore; e 1 *Angelo , ehe 1 ' annunziö , era veRitotolla Stola bianca; e colle vesti bianchcfi videro gli Angeli nell’ Ascensione diCrislo. JLtt. .Apo'i. 1. ed allora una nu-vola bianca 'o tolse dall’ occhio de’ Di-scepoli . Ne! giorno della Santifsima-»Trinitä; perche non vi e alcuno piü pu-ro di Dio : Nella Fella delCorpodi

Cristo i aneor bianco; perche e 1 ’Agnel-loimmacolato : ed a significarlo fu in-llituitoil Sagramento sotto la spezie del

f >ane, cheedi ottimo candore: e perchei spiega 1' allegrezza de' Fedeli per 1'instituzione dcllo stesso Sagramento.Nella Trasfigurazione del Signore , per-che in essa Veflimenta ejus fassa sunt al-ba ftcut nix. Mattb. ij. Nelle Feite dellaB. Vergine : e significa la sua bellezza,il decoro , la puritd, 1' innocenza , la_,vcrginitl, e simili. Nelle Feste degitAngeli significa la loro integritä , puri-tä , ed innocenza ; onde si legge in S.Matteo cap. 28. dell’ Angelo, ehe se de asopra il Sepolcro di Cristo risuscitato:Erat aspettus ejus sicut fulgur , hgr* vesti-mentum ejus sicut nix : oltre i luoghi fo-ra riferiti. Nelle Feste di S. Giovam-atista, della Cattedra di S. Pietro , del-la Conversione di S. Paolo : e nelle Fe-ste de’Santi Confessori , delle SanteVergini, e non vergini, c di tutti i San-ti,per moitrare 1' integriti ,ed innocen-za loro : e nell' ^ ipoc. cap. 7.11 legge:Stantes antt thronum , & inconfpetiu* 4 gni, amitti Holis albis » & palm* inmanibus eorum. Ne’ Santi Confessori an-cora significa il candore de’ coltumi, edella dottrina loro: Nelle Vergini la pu-riti , s caststl: Nella Consegrazione , eDedica della Chiesa , perche ‘i chiamacol nome di Vergine dall’ Ap dtolo 2.Cor.n.Nellc Ottave, e nelle Messe vo-tive il colore e bianco ancora , comenelle Feste loro principali; cosi in quel-le delle Traslazioni, delle Apparizioni*e simili.

6. 11 Color Rosso , o di Porpora-,»

dimostra il grado della dignita : e 1’ ulala Chiesa'dalla Vigilia della Pentecostesino al Sabbato seguente,per lo fervoredesto Spirito Santo , ehe sopra gli Apo-stoli apparve , come lingue di fuoco.Nella Festa della S. Croce , da cui Gic-5« Cristo sparger volle il suo Sangueprezioso . Nella Festa della nascita de-gli Apostoli» ede’Martiri,per lo sangue

della