do ha prcso il vcleno, ehe non ancoraHia sentito: e confessa di avernefattapiii volte la sperienza coi Coralio rostio , sincero , e rilplendente come Car-bonchio .

Narra Rueo , ehe scaccia i De-monj, e sospetta »ehe per cio Ia pruden-te antichita insegno di formar diversefigure nel Coralio , e con ordine infi-larlo per- uso di dire le preci . Che re-siste ancora a’ fulmini »ed alie tempestemarine, e che fu consagrato a Giove, e-ad Apolline . Arnaldo di Villanova lib.-de Nat.rer. conferma , che re iste a’ ful-mini , ed alie tempeste , e che gli antstchi lo gettavano sminuzzato,e mescola-to con se ni nel Campo , o lo sospen-devano agi i alberi per liberargli da’ pe-ricoli della grandine : e che sia terrioi-le a’ Demon j, for se perche i rami han-no spesto forma di Croce . Non sonodistimili lefavole dei sinto Alberto Ma-gno ; cioe che posto , e sparso coll’ac-qua ne' campi, e negli alberi, multi-plica i frutti, e che spedisca i principj»c’l fine de’negozj: e nel lib. delle vir-tU delle pietre aggiugne , che il Coral-io , oltre il pacificar la tempesta > fa an-dareoltra ogni corrente fiume : e por-tato addosso restringe il sangue, scaccialapazzia, aumenta lasopienza , e va-le contro i pericoli de’ fiumi. Mattioloancora dsce » che si fa portare a’ Luna-tici , e ehe di sende le case da’ fulmini .Quelche pero e certo , che quando le_*virtii eccedono le forze della Natura ,sono affatto vane » efavolose: e vera-mentegli Antichi moite maraviglie , evaniti hanno stritto: e Plinio non soloatfermo, che abbia virtii contro i ful-mini; ma contro i.Turbini anc»ra . Conragione Geminiano Montanari Profes-sore di Astronomia ndlo Studio di Pa-dova nel libro delle For^e d' Eolo , ovetratta dei Turbine, detto Bisciabovanegli Stati Veneti, questa virtii deride»,e tutte le altre , che Plinio stetTo, e tan-ti- altri attribuiscono alle Gemme, o al-

Del Coralto . Cap. 11. 34 t

tre Pietre,appellandole mere sevole ac-creditatedalla superstizione dei Volgo,le quali sono impostibili da sradicar lo-ro dalla mente con tutta la Filosofia.dei jMondo e voletse il Cielo, che nonci fossero immersi ancora buona partedi Ubmini di garbo.

34. E’ simbolo il Coralio dell’Uo-wo pio, e forte nelle tribulazioni, corneGiobbe fu.piu sorte, e risplendente, an-zi piii felice dopo i travagli , come sedal mare fosse uscito ; il che awenne aTobia : e dicea S. Paolo : Cum infirmor »tum fort ior sum . Gli Apostoli useici dalConcilio di Gierusalemme erano lieti»scorgendosi degni di loppdrtarc i trava-gli in nome di Giesii Cristo. Siccome ilCoralio uscito dal mare e rosso , cosi iMartii i si fanno rossi, e risplendenti do-po aver superate le persecuzioni, eitormenti , come spiega il Majolo Dter.Cariic. Tom. t . Colloq. io- E’ simbolo an-cora della Modestia ; perche siccomenel mare e im’erba , ehe poi rosseggiafuori delle aeque: cosi 1 ’Uomo mode-sto innalzato dall’altrui' favore , e lode,si tinge di rosso r? . E' pur simbolo ilCoralio dei Religioso , che nel secoloessendo fragile , e delicato , nella Reli-gione divien forte , e vigoroso. DilsePietro Bercorio B.educl*lib.io. eap.64.che i Peccatori cum ad littus frocnitentivel religionis deducuntur , -;jr convertun~tur , tun c ejiciuntur optimi , & quoadvirtutes, lapides pretiosi ,-^e. Il Cri-ltiano, beuche nelle cose del VIondo siadeboie ,• nelle cose dei Cielo dee mo-

Itrarii vigoroso , c forte , come il Co-ralio nelle aeque si st ima tenero, cd aliaviita dei Cielo si rassoda . .Alibi mollesfortasse limus , in re pietatis sicut fer-rum y dilse Lipfio Centur. (insular. E pili.11. E‘ pur simbolo dei Religioso , cheseparato dal mare dei secolo , ac qui'stapregio , e stima . Cosi 1 ’Uomo passan-do dalla- vita secolarc alia Religioso , osia dal vizio alia virtii , riceve orna-mento , c fortezza . Significa ancora il

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