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beaucoup en effet pour la mener avec tant de constance 6c derégularité, en exécutant des mouvemens contraires. Ce n’estpas fans raison que les anciens disoient la milice celejie ; jamaisarmée ne s’elt moins écartée de ses rangs, 6c n’a marchéavec plus de discipline. Toutes ces absurdités n’ont d’autreobjet que de laisser un grain de fable* en repos dans un coinde l’univers. On les épargne toutes , en faisant mouvoir tousles jours ce grain de fable fur lui-même. II est bon d’observerque ceux qui seroient tentés de nier ce mouvement, ne peu-vent point prouver qu’il n’existe pas ; les apparences fontabsolument les mêmes, soit que le ciel se meuve autour denotre globe, soit que notre globe se meuve sur lui-même. Lechoix est donc au moins libre entre ces deux suppositions ;6c ce choix n’est plus libre lorlqu’il doit avoir lieu entre descauses absurdes, même impossibles , 6c une cause simple 6cvraisemblable.

§. X I.

Dans le siecle de î’école 6c de la dispute, on imagine bienque les objections, les argumens furent entassés contre cetteidée de Copernic. Riccioli a réuni 77 argumens contre lui,tandis qu’il n’en a pu trouver que 49 en fa faveur (a). II n’y aqu a compter , il est clair que le système ne peut être admis.Mais tous ces argumens se réduisent à un seul (b) , qui futjadis proposé par Ptolémée(c); c’est que si la terre avoit unmouvement sur son axe , tous les corps qui ne font point masseavec elle , qui ne íont point attachés à fa surface , devroientavoir un mouvement contraire au sien, 6c dans le même sensque celui des étoiles : les corps lancés de bas en haut, tandis

(c) Pcolémée Almagest. Libro primo,cap. 7.

(a) Riccioli, Almag. Tome II, Lib. IX.(i). M. de la Lande, Astion. art. 1074.

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