45 DE LA CONN" OISSAMCEni nous en souvenir ; c’est ce que je prctcndoismontrer , & ce sont ces perceptions qué j’appel-lois sensibles. Né dites pas pourtant que nousles oublions - ; parce qu’enfin pour oublier , ilsaur avoir sçû quelquefois. Or nous n’avonsjamais sçû que nous apperceviotis dans les ren-contres que je viens d'expliquer ; 8c si lorsmême que nous lisions actuellement , quel-qu’un fût venu nous interrompre , & nous de-mander compte des lettres Sc du caractère, nousaurions été auflì en peine que si nous n'eus-áons jamais lû , Sc il nous faudroit jetter lesyeux tout de nouveau fur le livre , pour enremarquer l’impreíîìon. Nous oublions , il estvrai, ce qu’effectivement nous avons apperçiVdans les songes : mais enfin , nous nous louve-nons , du moins en général , d’avoir apperçâquelque chose ; & lorsqu’on vient à en toucherquelque particularité , nous trouvons justementque c’est cela même ; comme il arriva autre-fois à Nabuchodonosor , lorsque Daniel luiraconta distinctement les songes , dont ce Roine pouvoir lui-même se ressouvenir ; mais iciùl-n’y a rien de semblable. Nous.avons beaunous tourmenter à noiis remettre dans l’espritce que nous pouvons avoir v.û ; on a beau nousinterroger i & nous tourner de tous cotez ; plusnous y faisons réflexion,’ & mieux nous voyonsqu’en effet noas n’avons jamais sçû commentétoit faite une certaine lettre : de sorte que •quoique nous l’ayons fort bien vûë & dis-tinguée entre toutes les autres, nous ne l’a-Vons jamais apperçûë avec cette forte de per-ception qui nous fait sçavoir intimement celamême que nous appercevons. Ainsi je ne pen-se pas qu’on me conteste davantage , qu il n y •