DÈS BEST ES,: f 497

IXXXIII. Sans connoissance intellectuelle.454

L X XXIV. Qu’il y a des- perceptions sifines , qu’on ne s’en souvient presque pas,455

L X X X V. Qu’il y en a d'autres dont on nes’aperçoit point du touc. , lu même,

LXXXVI Que les bêtes n’ont point des con-noissances spirituelles t mais qu elles en ont.,de sensibles. 457

L ■ X X X V 11 « La raison & la phantaisie.

458

L.XXXVIII. La volonté & l’apetit, lamême.

X X X X I X. Ou il y a des connoissan-ces sensibles, il y a auísi des apetits sensibles,

459 '

X C. Exemple de Tapette sensible qui est ennous. 46 c

X.-C I. A la vérité , les bêtes n’agissent paspar des principes plus.parfaits.que nous. la.même.

;x C II. Mais quelles agissent auísi par desprincipes à peu près semblables aux. nôtres,441

X C111. Les raisons des nouveaux Phi-losophes prouvent bien que les bêtes,n’ont point des connoissances spirituelles.46 1

X Ç IV- Mais elles ne prouvent rien à TégartLdes connoissances sensibles. . 463

X C V- Les perceptions sensibles peuventêtre fans liberté. & fans, raison, la mê-me.

C Y I. II.est vrai ce .que dit Aristote

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