Disputatio Prima

alia non potiunt, quorum edentia sint. Sic Petrus , & Paulus-sunt individua. Licet autem individua in edentia conveniant,adjuncta tamen , seu proprietates quaepiam illis insunt , in qui-bus convenire nequeunt , haec autem sequens exprimit versi-culus :

Forma, Figura, Locus, Tempus, Stirps, Patria, Nomen.

Per formam intelligitur temperamentum, ac morum habitus,per figuram vestium, & partium corporis dispositio , & in ho-mine maxime faciei compositio ,& statura , per locum ea terrae,aut caeli plaga , in qua existit , vel ortum duxit, per tempusmomentum ortus,vel commorationis,per stirpem Parentes, velcausae, per Patriam regnum, Provincia, Civitas, per nomen vo-cabulum, quod apud nomines obtinet, intelligenter, cum fierinequeat, ut duae res, quaecunque illae sint, in hisce omnibusplane conveniant.

Differentia est attributum essentiale commune pluribus, per

> ' quod unum ab alio ex positis sub eodem genere differt; sic ra-tionale est differentia, & per hoc differunt homines a brutis,quae cum ipsis sub animali tanquam genere posita sunt. Ethaec iterum triplex est: suprema,media, infima , ex his supre-ma etiam differentia genetica dicitur, cum ex illa,& genereiterum genus fiat, ut corpus contrahitur per differentiam anima-tum , & constituit novum genus, quod est vivens.

56 Proprium pluribus seu numero, seu specie discretis communeest, necessario quidem, non tamen essentialiter. Sic tale pro-prium in homine est vis admirandi , quae essentiam hominis nonconstituit , eandem tamen necessario consequitur. Propriumautem quatuor modis aliquid ede potest: imo si quid soli spe-ciei conveniat, sed non toti, ut esse Geometram ,militem, ho-mini. 2do Si quid toti speciei convenit, sed non soli, ut edepraeditum oculis omnibus hominibus convenit , sed non solis,ztio Quod toti speciei, & quidem soli convenit, sed non sem-per, ut ridere. 4to Quod soli, tori, & semper convenit spe-ciei , ut est posse ridere. Et hoc modo proprium sumptum vquod etiam Metaphysicum dicitur , stricte inter universaliacenseri debet, cum solum & inede, & praedicari per identitatemde rebus possit, tria reliqua ad accidens melius reseruntur.

57 Accidens demum est tale attributum, quod rebus ita contin-genter inest, ut ab iis abede possit, sic accidens est ede doctum,procerum, robustum, quia his privari quis potest, quin pro-pterea essentiae mutationem patiatur. Accidens porro aliud estextrinfecum, aliud intrinsecum, illud rebus ipsis non inest, sedtantum denominationem illis tribuit,ut -.homo visus,amatus , cumtamen nec amor, nec visio illi inhaereant, at solummodo deno-