ifi Disputatio Tertia

quod tantum in intellectu fingente velut Angelus alatus detur,at quia, licet reipfa existat, cum tamen inane, spatiosumquenihil sit, tantum dimensiones illi competere instar aliorum cor-porum nobis imaginemur. Ad quod

ga Affero : spatium Lassend i repugnare. 4 js. prob. fpatiam di-ctum nec est ens, nec non ens. seu nihilum, sed quod nec estens, nec non ens, repugnat, ergo spatium dictum repugnat.M.prob. imprimis non est non ens ex sententia Lassend! , & quianon ens est nihilum, repugnatqne non ens existere, cum enssit aptum existere; sed nec est ens, ergo. min. proh, quidquidest ens, aut habet, aut potest habere existentiam vel a se, velab alio, nempe DEO tamquam cause ima omnis existeatiae,sed spatium existentiam suam nec a se, nec habet a DEO, ergonon est ens M. prob. quia haec est divisio entis, nec alia cogi-tari potest.

g3 Certe si spatium dicatur esse ens, sed non positivam, at ne-gativum , seium autem ens positivum habere existentiam vel ase, vel ab alio; praeterquam quod pari jure dici possit omniscarentia e. g. hujus mundi, hominis, albedinisese aliquid rea-le , quia ens negativum; hoc dici non posse sic etiam prob. ideodictum spatium esset ens negativum, reipse existens, quia nondependeret ab intellectu, seu ante omne mentis exercitium jamdaretur capacitas recipiendi corpora, & quia esset negative men-surabile, sed id ex neutro capite dici potest, ergo. M. est ad-versariorum; minor probatur quoad imam partem: etsi tenebrae anteomne exercitium mentis, adeoque independenter ab intelle-ctu dari dicantur, item etsi possibilitas v. g. Pet.i, seu capaci-tas terminandi productionem absque repugnantia detur inde-pendenter ab intellectu, tamen nec tenebrae sunt reipfa existensens negativum, nec possibilitas allata existit realiter, ergo etsidicta capacitas dari videatur independenter ab intellectu, tamennon potest esse ens negativum reipfa existens. Nihil enim ho-rum nec tenebrae, nec possibilitas sunt fictio mera intellectus,sed sicut spatium, ita haec dari verum est ante exercitium men-tis. Quod si spatium ita existere dicant independenter ab intel-lectu, sicut possibilia, tunc primo non nisi logice extstet, &non realiter: 20 sicut possibilia, ita spatium posset transferri adstatum realem , quod non admittitur.

Probat. 20: si ex eo , quod spatium dicatur ese capaci-tas recipiendi corporis extensi, per quod mensurari possit, da-retur, & extensio negativa esset, tunc etiam tenebrae, quiasunt capacitas recipiendae lucis, imo mensurari possunt actuali-ter, dabuntur reipfa & earum extensio negativa dici potest, sedhoc admittere renuunt adversarii, ergo & illud; certe capacitasnec cogitari potest, quam vel positiva, at patet in homine lo-