Metaphvsica lös

§. L

De Penetratione .

Uaestio de penetratione proposita, an duo, aut plura etiam 104V 3 L entia eodem loco consistere pofllnt , de iis solum_»procedit, quibus quantitas, scu extensio competit; quare necde Angelk, nec de alia quacunque substantia spirituali, sed desolis materialibus, seu corporibus instituta est, ut quae sola ex-tenduntur. Itaque & spiritum cum alio spiritu eodem consiste-te loco posse indubium est, & spiritualem cum materiali sub-stantia , penetrari naturaliter mens humana corpori unita fatisdemonstrat. Id vero quod corpora invicem spectata attinet.

Censeo: Naturaliter corpus nullum cum alio eodem loco, 105eodem tempore consistere posse, licet possit supernaturaliter;adeoque solum supernaturaliter penetratio possibilis est. Namilla naturaliter fieri posse negamus merito, quorum contrariumconstanti perpetua, & evidenti experientia, adeoque lege qua-dam certa evenire docemur, ad corpora non penetrari expe-rientia certa, constantique habemus, cum corpora solida amo-tu per alia solida impediri, per liquida retardari, liquida con-fusa ad majus spatium extendi, marniavi globorum dirrui.quinvento valido integras sterni sylvas compererimus, qure omnia,nisi corpus unum alteri loco decedere, & aliud a soo excluderesecundum leges naturae deberet, fieri minime possent.

Profecto ratio cujuslibet corporis , ( quod Physica docebit)extensionem localem exigit, vi cujus unum quodque locum oc-cupat , cum exclusione aliorum ex eodem, quod est impene-tratum existere. Divinitus tamen , seu DEI non ut Authorisnaturae, verum ut Omnipotentis virtute absoluta fieri poterit,ut duo, aut plura corpora penetrentur; siquidem, etsi corpuslocalem exigat extensionem, cum tamen legibus ordinariis con-traria a DEO effici fide etiam divina certi simus , negare nonpossumus corpus absque debita sibi extensione existere, adeo-que penetrari posse. Etsi enim si non essentia, proprietas cer-te sit corporis, quae illud extensum exigat, actualem tamen ex-tensionem de essentia ejus esse vix praeter Cartesianos ullus ad-miserit.

Exemplum hujus certissimum, ut de Eucharistia taceam,ex ipsis sacris literis desumimus, quae Christum januis clausisad discipulos penetrasse, lapideque Sepulchrali immoto, sepul-chro exiisse testantur, quod nisi penetratione fieri non potuit;nam cum Durando corpus Christi tantopere attenuatum dice-re, ut per ipsos, seu poros, seu foramella exigua portae transirepotuerit, quis prudens asserat, cum corpus sic attenuatum re-

X $ qui-