Metaphysis Particularis. 179

fit, est necesse. Communis certe doctorum aeque, ac indocto-rum sensus est, DEO neque dari, neque cogitari quidquamperfectius posse. Ad quod S. Augustinos L. i.De Doctr. Chris.C. r. cettatim , inquit, pro excellentia DEI di miaut , nec quisqvnminveniri pote/1 , qui hoc DEUM credat ejfe , quo melius aliquid est ;itaque hoc DE UM omnes credunt ejfe , quod c<tteris rebus omnibusanteponunt. Unde quanta agitatus insania Spinosa fuerit, conji-cies^ dum eandem prorsus, quam mundi, DEI etiam sub-stantiam esse voluit, cum tamen, uti DEUM quisque perfe-ctissimum fatetur, ita mundum nulli imperfectioni non obno-xium quotidiana experientia docemur. Neque minus absurdaest Davidis de Dinando sententia, qua DEUM inter, atquemateriam primam nullum penitus discrimen asseruit Interesse ;nam materiam primam omni persectione ornatam Philosophusne somniare quidem queat.

Articulus Secundus.

De Existentia DEI.

yr ^Tatum omnium, nationumque mortalibus firma, & con- 8stans adeo inhaesit semper Creatoris existentiae notitia,nt non intellectus omnino errore lapsi , caecitateve capti, sedunius voluntatis excusso vindicis metu in omnem licentiam prae-cipitis vitio , Atheisinum communiorem hac nostra fortassestate, atque illa veterum esse doleamus. Etsi enim non ejus,cujus ipse existimat, sit roboris conatus ille Cartesii conten-dentis vel ob solam perfectissimi entis notionem, & quam—»quisque nostrum habet ideam, fieri non posse, ut existentiae ejusnecessitatem clare, & distincte non pervideat; cum mihi qui-dem de hoc ipse quis dubitare posse videatur , an idea entisperfectissimi omni careat contradictione ; nihilominus vel soliusprodita conscientia stimulis rei adeo manifesta quilibet con-vinci , etiam invitus debet.

Erant, suntque tamen, qui nullum exstare Deum se putare sal-- tem simulant, ut de his illud Psalmi 1 j. dictum sit: dixit insipiens incorde suo : non esi Deus. Et 'Tullius de Nat. DEOrumL, /, eveterbusProtagoram, & Diagoram nominat, quibus meritoaccenscri po-test Epicurus cum quamvis Deos dari verbo non repugnarit, illostamen reipsasufferre conatum, ex doctrina, quam tradidit, manife-stum fiat, dum eodem Tullio teste caso , & sortuito, nullo-que Authore ex atomis caelum, terram, omneque hoc univer-sum concurso mutuo conflatum statuebar. Secuti hos in reji-cienda Numinis supremi existentia posteriori jam aetate cumpri-

Z » mis