l8o Disputatio Prima
mis Lucilius Italus, qui ob disseminatum per Gallias erroremTolosae 1619 flammis infamibus est exustas. Alius item Pa-risiis eodem supplicio affectus, qui teste Maldonato ex Catvi-nista Athens librum de arte nil credendi conscripsit. Deniquecelebratissimus saeculi proxime lapsi Atheus Benedictus SpinosaAmstelodami e Judaeis natus, inter Chrtstianos postea nomine,non re versatus, dum tandem Hagae Comitum 1677 aetatis fuseanno 4; misere periret; hic in Tractatu Theologico-PoliticoHamburgi 1670 edito unam, eandemque DEI, & mundi sob-stantiam docuit, non alium DEUM, quam mundum huncpropugnans.
In hos pauculos pro demonstranda DEI existentia nullonon tempore adeo copiosi insurrexerunt, ut plenae sint hoc ar-gumento Bibliothecae. Nam ut Anaxagoram, Platonem inTimaeo, Aristotelem in libro de mundo ( qui quidem a qui-busdam supposititius haberi solet ) taceam , Cicero in libris denatura Deorum cumulatissime profecto id praestitit, ut non tampro Diis, quam DEO vero omnium conditore pugnasse videa-tur; veterum, si plures no se cupis, Theodoretum L. deHaeret, fab. inspice. Jam e Christianis vix est philosophus ,qui hac in miteria gravissime versatus non fuisset. Fusissimeaeque ac solidissime argumentis , tum a moribus, tum c re phy-sica, ac metaphysica petitis Cardinalis Ptolomaeus eandem estprosecutus; Abbas Dangeau ex structura, dispositioneque manuseruditissime eam demonstrat, Christophorus Sturmius ex oculi,Albert. Hampergerus ex cordis constitutione, Georgius Mejerex Pluvia, ex tonitru Henran-Seelen Divini Artificis sapien-tiam dilucide probant.
IO Nos quoque, ne in hoc argumento nihil ausi videamur ;ad existentiam DEI demonstrandam quantum solum naturae lu-men possit, ostendere adnitemor. Quas autem demonstratio-nes adseremus, eae partim metaphysicae ex primis entis notio-nibus, & axiomatibus elicitae, partim physicae, ex rerum natu-ralium, & mundi aspectabilis consideratione petitae, deniquemorales ex principiis ad mores, virtutes , & vitia pertinentibusdeductae erunt, talesque, quas aposteriori demonstrationes scho-lae compellant. Nam cum demonstratio a priori illa nuncu-petur , qua effectus per causam, proprietas per rei cujuspiam_»essentiam ostenditur, manifestum autem sit, DEI existentiamnec causam habere, nec proprietatem esse, siquidem priori ar-ticulo in ea essentiam DEI constituerimus , comunis apudTheologos xque, & Philosophos est sententia: nullam exislen-tiae DEI a priori demonstrationem dari posse. Sed jam ilia«sequentibus adieramus paragraphis.
«.L