De Columba ßmp licitate.

Lib.I.

Sedibus optatis gemina super arbore sidunt.

Et Suetonius mOElavio capite nonagesimo quarto,ubide palma prope Mundam, quam ut omen victoria:D. Julius conservari jusserat, £x ea continuo enatafoboles, adeo in paucis diebus adolevit, ut non aquipa-raret modo matricem , verum etiam obtegeret, frequen-taretur que columbarum nidis: quam vis id avium genusduram & asperam frondem maxime vitet. Ex his pla-num est quid sit in Psalmi titulo Columba arborum ,aut nemorum remotorum , nempe ab urbibus, & lo-cis cultis.

CAPUT QVARTUM.

Dc Columbas simplicitate, mansue-tudine, castitate, & timiditate.

Mattb. io,i6. prudentes simplices non ese syno-

nyma ,ut vultTzeties,sed opposita. Serpens <pqi-vi/x(& Gen. 5,1, si columba simplex Q[.y, nQuaseorfim sumpta sunt in vitio, sed conjunäain laude. Ä 'ztqu.i@* non esi excornis , ut volunt,sed simplex. Quomodo id explicent Mahumeta-ni. Columba simplicitas in quo sita. Quod a-gnofcunt etiam 01 ePud-iv. Ejusdem erga pullos amor. Columba allettatrix. Columba, in Canariis insulis quam facile capta. Columba innoxiaplacida , mansueta. An sit sine feile. Ejus conjugalis cafiitas. Idem de turture , (si palumbo. In iisadulterium morte puniri. Columba nigra poslconjugis obitum vidua permanet, Turtur quo-que in Patrum scriptis. Sponsa in Canticis curcolumba. Quam pavida sit columba. ZJnde•tfbqm dicta.

10

40

So

T Am de columbarum acturi moribus , incipiemuscelebri Chrifii dicto Adatth. 10 , i6. Tin&t cpqlvijuoidc cl ospetc, itj dxiqeuoi dc s eS&i^iqaj’ Estote prüdentes ut serpentes, (si simplices ut columba. A Tz.etmeChiliade p. Hist. 263. (pqövifxoi & dxiqu.101 pro eodemsumuntur. Postquam enim prudentes eos dici asseruit:cum ut serpentes caput servant, id est, fidem in Deumaddit continuo post,

ÄyJqcimdj ydiisii , dcaj <a%/^-s^ce/ /uoi,

Kaj ?(p traXiv ro dolo dnhoi %, ijj <nijualves.jtxiqouoiyS htyovs)(giac ,tyqovi/xoi, annq hiyts) v Nae,

Simplices autem mihi sitis sicut columba. Et hoc rurfus idem indicat, si significat. Simplices enim dicun-tur columba tali modo prudentes, ut dicitur columbaNoe.Qax nempe ad arcam rediit, id est, ad Ecclesiama qua non secedendum. Quo nihil absurdius fingipotuit. Nam, ut serpens 8c columba, itä tpqwifx©-& dxiqai@* nullo modo sunt synonyma. Neque Chri-stus ut synonyma, sed ut opposita junxit, egregia An-tithesi, quali utitur Martialis, cum dicit libri decimiFptgr. 47.

Prudens simplicitas, pares amici.

Nempe ut prudentia sine simplicitate in versutiam degenerat, itä simplicitas sine prudentia nihil quidquamest, quam fatuitas, & stultitia. Prudentes Hebraicesunt 0 *nnV , & simplices S 3 »»slS, vel O’Nns.

QuL duo Solomon sepe opponit. Sic Prov.i.y.Twhnn^y ownc*? , ad dandum simplicibus prudenti-am. Prov. 8, 7. lntelligite simplices prudentiam,Prov. 14,15. »na , simplex credit omm verbo, Qlhyi, 70(si prudens advertit adgreffumsuum. Prov. ip. v. if.C 3 ’hy* »nai , Et simplex prudens fiet. Prov. 22,3.Dlhy, Prudens, cum videt malum , abscondit se,CrnSl , At simplices , transeunt , (si mulSiarUur.l

30

60

Atque, ut serpens dicitur Qlhjl, Gen. 3,1.

itä columba dicitur simplex Of.j,11. EtfaBus

ei? Ephraim 3*7 1»N nna miO , ut columbasim-plex,carens corde, id est, vecors. Ad qua: duo locahaud dubie relpexit Christus. Si objicias utrumquein vitio poni, & serpentemOlhy dici, non quia pru-dens , sed quia callidus est, & versipellis: Et colum-bam nna , non quia simplex, sed quia fatua est, A3(7 t’N, vecors, ut statim sequitur. Rcspondeo , pri-mo tam Olhy, quäm »na, vel nna voces esse me-dias, qua?que pro subjecti ratione etiam in laudem ce-dant. Ita Dny, non solum callidum & versutum t(ed& prudentem , & no“iy, prudentiam sonat, quodabunde docent loca Salomonis siipraallata. Vicifsim’na, non solum «ipqomfatuum, sed & dxiqaiov fimpli-cem significat, xxtPs.116, 8.mn* DWÖ simpli-ces servat Dominus. Eas igitur voces potuit Christusetiam in laudem usurpare. Secundö, nec serpentisprudentia, nec columba: simplicitas, laudantur ä Chri-20 /?o sose,& ab invicem divulsa?,sed tum demum laudan-tur, cum simul conjuncta: sunt, itä ut una suppleatquod deest in altera, aut corrigat quod excedit. Quo-modo e duobus pharmacis, qua? separatim noxia sunt,tertium componitur, quod utile est, & salutare, quiai e mutuo temperant. Unde est, quod ha?c duo vete-res tam sepe jungunt. Gregorius Naz.ianz.enus deaatre Oratione ip. t b yS t otpmg (pqlvifxev aSg} ro staubtrd thj axtqaltjs ro xctXev avafalpag , «1 Je to

pqhvifxov ei sta xaxaqyovyiviSS^. »m ro awAtsv dvWSv,dSd:V aqsrilc eics(&, dg /xciXofa colui, dfztporiqoov dm-•'.esßdQlg. Cum serpentis ad malum prudentiam cumcolumbaadbonum simplicitate conjunxisset, ita se com-paravit, ut nec prudentiam in versutam improbitatem »nec simplicitatem in stoliditatem degenerare sineret: ve-rum ex ambabus , quoad ejus fieri poterat, unam virtu-tis Jpeciem efficeret numeris omnibus perfeflam (si ab-solutam. Hieronymus ad Daulinum de institutionemonachi, Habeto simplicitatem columba , ne cuiquammach meris dolos , si serpentis astutiam, ne aliorumsupplanteris insidiis. Isidorus Pelusiota lib. 3. epist.175**H' tpqlvtmg rv ditXiriHi xiqyufxm d’aov rt p^fi/uot'

-A WTsAes -drhu dqidw sioTOriKei' d 3 Sarep* d-arfiaSyjotsdjC-iy , » fsip etg wovnolav i/xirioflei, « ^ eis jxosssait iXttsa’ Prudentia simplicitate temperata divinamquandam rem , hoc e &, numeris omnibus absolutamvirtutem par it. At fialtera ab altera sejungatur, illa it*perversitatem incidit , hac vero in ftultitiam desinit.Faustus, De libero arbitrio lib. 2. capite ultimo, Facia-mus hominem simplicem, faciamus astutum:simplicem ,ne malum callidus inferat, astutum ne incautus incur-rat. Gregorius ia Jobum lib.i. cap.2. sitraque ne-cessario in admonitione conjunxit, ut si simplicitatemcolumba astutia serpentis instrueret, si rursum serpen-tis astutiam columba simplicitas temperaret, Sidoniuslib. 7. Epist.13.de Lupo Tricajsiensi Episcopo, Sim-plicitatem columba in Ecclesia servat , in foro serpen-tisaflutiam. Bonis prudens,malis cautus,neutris cal-lidus judicatur. S. B er nardus Epist. 327. ad PapamInnocentium, in Ecclesia ergo simplicitas , inforo astu-tia servanda est, hic ne decipiaris, illic ne decipias. Vl-desisplura de hoc argumento Casarii Dial. 4. Quast-ipo. Porro simplices hic irrxöi non dicuntur, st«dx.iqu.iot. R.es tamen eodem redit. Namexw^stw^ -sceo factum duiqui©* proprie id significat, quod ex-ternum Lc peregrinum nihil habet admixtum. Sunt,quibus dxiqcti ©. idem est, quod dxiqSg, vel «xiqxTlghqui cornua non habet , adeoque est > dßXußng , 8c in-noxius , Metaphora ab iis animalibus sumpta , qusffcornu feriunt. Quomodo sumpsisse videntur A-rabs & JEthiops , quorum illi dxiquipi sunthuic ’., id est, mites, & mansueti. Sed

prius etymon videtur magis analogicum. Nec sat*sconvenit, ut excornis dicatur prp innoxio , cum aqui-lis,