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entre Dieu et son peuple, preuve manifeste <ln retour de la verdure on d’unenouvelle vie sur la terre, après le retrait des eaux du déluge. La colombe,symbole de la lumière, est ici placée en opposition au corbeau, symbole desténèbres.

On rencontre également sur les lampes le cep de vigne chargé depampres et de trois grappes pendantes de raisin; c’est une allusion directe auvin dont on se sert dans le mystère de l'Eucharistie et qui représente le sang dela, Rédemption. Dans les lampes funéraires, on voit souvent la représentation

Lampe païenne donnée en ex-voto (Musée de Naples), lîron/.e.

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de Jouas sortant plein do vie du ventre de la baleine. On prétend que cettehistoire de Jouas devait peut-être 1 la célébrité dont elle jouissait chez les pre-miers chrétiens, à l’analogie de certaines traditions païennes qui semblentdéiâvées d’une même source et qui appartiennent originairement, à l’Orient.Les Cirées possédaient une l’aille dans laquelle Hercule , avalé tout armé parun monstre marin, est rejeté après trois jours du sein de cet animal gigan-tesque, sans y avoir perdu autre chose que ses cheveux; il joue absolumentdans cette légende le rôle de Jouas.

Pendant les premiers siècles, les lampes avaient souvent la forme sym-bolique du dauphin, tandis que d’autres reproduisaient le calice des Heurs. Il