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étant encore vide, on apportait un feu ardent, sans lequel aucune cérémonie n’étaitpossible. Mis sur l’autel, il échauffait l’air intérieur qui, en se dilatant, pressait éner-

iquement sur la surface du liquide et le faisait monter par le tube jusque dans la

coupe. La libation avait lieu ainsi, et le peuple criait au prodige. Mérou en sut lesecret et le révéla dans son livre (1);il y est l’objet de, la onzième expé-

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nonce.

L’emploi de la Coutume deNéron avait été depuis longtempsmis à profit pour la constructiondes lampes. Kortunio Liceti, dansson traité De lueeruin antiquorumrecunditis (Venise , 1021, in-quarto),et le père Schotl, dans sa. Méca-nique /u/droliro-p/œunuitique ( I 0b7,in-octavo), avaient, longuement indi-qué le parti que l’on pouvait tirer dece phénomène physique. En 1810,IMM. (îirard frères construisirentune lampe connue sous le nomd’hydroslaliqueon hydrodynamique,qui, profilant du lui»' régulateurde Welter, réunit la combinaisoningénieuse de la fontaine intermit-h'iili' avec celle do .Néron, rendueà son antique usage, et leur a donné

Cassolette douée au mat.

(Collection de M. Le Secq des Touroelles.) lîronze.

une lumière belle et constante pen-

dant plus de douze heures.

Il ne faut pas oublier de mentionner la lampe hydrostatique de Thi-lorier, inventée en 18-20, qui oil’rait, des avantages réels sur les lampes

ordinaires, sans pouvoir lutler toutefois avec colles de Carcel et de(ïagneau.

En dehors des substances qui'nous avons vu employer jusqu’à présent

pour l’éclairage, on eut l’idée de si' servir de l’alcool ; ce problème fut

(I) Velercs mathemalicæ, p.