L'Idee du Peintre parfait. 57historiques, il faut considérer ces symbo-les comme invisibles, 2ccommen’y étancque par leur signification.

C'est dans ce sens que ledeuxiemeCon-cile de Nicce, autorise en cela par l’Ecri-ture, a permis de représenter aux yeux desFidèles, Dieu le Pere 5 c les Anges, íbus desfigures humaines. Car il y auroit encoreplus d’inconvénient à peindre les Person-nes de la sainte Trinité & les Anges,qu’il n’y en a à introduire dans la soéned’un Tab eau, des Divinisez païennes. Ecles Chrétiens, étant suffisamment préve-nus contre ces apparences, qui ne sont quepourleur instruction, doivent, pour enprofiter, entrer dans l’efprit du Peintre,èc les regarder comme n'y étant point.

L’autorité dépeindre des aîles aux An-ges , se peur tirer de ceux de l’Arche d'Al-liance, Lc du 9. Chapitre de Daniel, v. 21.Mais ces passages n’obligent pas à donnerindispenfablement des aîles aux Anges ,pui(qu’il est certain qu’ils ont apparu tou-jours fans aîles. Le Peintre néanmoinspeut en user indifféremment, selon queson Art, le bon sens Ôc l’instruction desFidèles l’éxigeront.

Mais tout ce qui est permis, n'étant pastoujours à propos, le Peintre doit user avecmodération , de l’autorité qu’il tiredel’E-eriture sainte j Lc prendre garde, qu’enC v voulant