616 DUR DUR
& que ces couches puissent être attachées l’une à l’autre par lemême lien qui joint les parties de ces couches.
PENSÉES
De Le Monnier sur la Dureté.
Le Monnier dans le Tome q. de son cours de Philosophiepages $36 , 337 ô 338 assure d’abord que les particules élé-mentaires des corps ne font par elles-mêmes ni dures , nifluides , ni molles. II ajoute ensuite que la cause de leur du-reté est: un décret du Créateur qui a voulu qu elles ne fullentdivisibles, que jusqu’à un certain point. II pense enfin que lescorps sensibles ne font durs , que parce qu’ils font composésde parties élémentaires propres à se joindre, ôí comme à s’ac-crocher ensemble. Mais écoutons-le parler lui-même.
Conclusio prima. Primi, particulx , in quas divisa suit totamaterai, môles 3 ex naturâsuâ 3 neque durx , neque fluide 3 nequemolles dicì pojjunt. Primo quidem dici non pojsunt ex naturâsuâdut\e. Partes enim , qu£ ex naturâ suâ divifioni nullatenus refifitunt , dici non pojsunt ex naturâ suâ dur jc : atqui partes mate ri i 3ex naturâ suâ , non refiflunt divifioni , quandoquidem ex naturâsuâsunt merè passivx , adeoque refiflendi incapaces ; ergo , &c.Dici non pojsunt ex naturâ fui flutdx : cum enim fluiditas impor-tet motum aliquem specialem , & specialem molecularum configu-rationem denotet ; fl partes materiit forent ex naturi su í fluide ,deberent ex naturi fui motum aliquem importare , hancque potiùsquam aliam obtinere configurationem : at hoc dici non pcteflquandoquidem materia efl ejsentialiter merè pajsiva ; ergo 3 ôc.3 0 . Partes illx dici non pojsunt ex naturi fui molles : nam ea cor-pora dicuntur mollia , quorum quidam partes fìbi invicem adkx-rescunt , dum inter ipsas alii motu perturbato discurrunt : at ill.zprime partes dici non pojsunt ex naturi fui , velfìbi invicem ad-k t ressentes , vel motu perturbato discurrentes ut constat ex moxprobatis ; ergo , ùc. proindeque 3 &c.
Conclusio secunda. Durities particularum , in quas primìimdivisa suit tota mater 'n maies 3 oritur ab extrinseco , nimirum exeo , quod decreverit Deus , fore ut non ultériùs subdividerentur .