iz6 FORmême , ni dans ses effets, queproportionnelle à la simple vi-tesse , cest-à-dire, aux espacesparcourus divisés par le temsemployé à les parcourir. La dis-tinction que l'on a voulu met-tre entre les forces vives &. lesforces mortes n’a donc serviqu’à jetter de l’obscurité & dudoute sur une matière d’elle-même très-claire §£ tout-à-faitincontestable.

FORME. L’on entend .parForme des corps ce qui distin-gue un corps d’avec un autre.11 n’yaqucdeux sentimens enPhysique fur cette matière,celuides Péripatéticiens Le celui desCartésiens. Les premiers préten-dent qu’il y a dans chaque corps,outre la matière tellement ar-rangée , un Etre substantiel,une forme substantielle qui dé-termine la matière à être plutôtOr, qu’Argent Lee. Les secondsassurent que la forme d’un corpslui vient de l’arrangement & dela configuration de ses partiessensibles Le insensibles. Nousavons vû dans la vie de Descar-tes le bruit que fit dans les Eco-les cette question Philosophi-que. Comme il n’y a rien à in-venter en ce genre , nous allonsrapporter ce qu’ont dit fur cesdeux sentimens deux Hommesde mérite, dont l’un est attachéau Péripatétisme & l’autre au

FOR

Cartésianisme ; c’est Duhamel& Pourchot. On ne peut pas,dans un ouvrage auslì étenduque celui-ci, palier fous silenceune pareille question.

S E N TIME N T

Des Péripatéticiens fur laforme des corps.

M. Duhamel, après avoir misson Lecteur^au fait de la ques-tion, avance deux propositions.11 prétend dans la première qu’ilexiste des formes substantiellesPéripatéticiennes.II assure dansla seconde que la forme substan-tielle est l’acte de la matièrepre~miére. Voici comment il parledans fa Physique Générale de-puis la page 45 jusqu’à la pa-ge 49*

Ex iis qux de materiâprimadixtmus , quidform.e fubfiantia-lis nomine intelligamus , obfcu -rum ejfe non potes. Nam ut ma-teria prima nihil est quam fub-jeclum , ex quo inexifiente fitaliquid : adeò ut potenttœ tan-tìim habeat raûonem , Sic illudquod potentiam vagam & indififierentem ad certum genus déter-minât, forma fubfiantialis nomi-natur. Unde ab Arifiotele dé-fini tur ratio substantif s feu ra-tio propter quam res aliqua ctr-ta est , 0 determinata fubflam-