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Monde primitif analysé et comparé avec le monde moderne considéré dans l'histoire civile, réligieuse et allégorique du calendrier ou almanach / par M. Court de Gébelin
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7 5 HISTOIRE CIVILE

» avant Apollon ; entendant par Latone la nuit ou le sommeil Passageremarquable, 8c dont nous aurons occasion de taire usage dans la fuite.

Les Egyptiens (i ), les Gaulois, les Athéniens, les Lacédéinoniens, les Peu-ples dItalie ; tous les Peuples du Nord (z), Anglo-Saxons, Ombres, Mueib-Gotbiques, &c. comptoient par Nuits.

Tacite ( 3 ), en parlant des Germains, dit : -< Ils ne comptent point par}> Jours comme nous, mais par Nuits :1a Nuit, disent-ils, amene le Jour

Jules César ( 4 ) en parlant des Gaulois, leur attribue le même usage. « Ils» ne comptent point le terris par Jours, mais par Nuits 3 & ils marquent le33 Jour de leur naissance & le commencement des Mois 8c des Années , comme33 si le Jour íuivoit la Nuit -3.

Sen-night , cest-à-dire, sept Nuits, éroit chez les anciens Anglois le nomde la Semaine. Chez tous ces Peuples,le Jour commençoit au coucher du Soleil.

II en fut de même chez les Hébreux, à l imitation de Moyse, qui comptepar le soir les Jours de la Création.

LEgliíe Catholique a conservé cet uíâge dans son culte : les premieres Vê-pres pour les Fêtes à célébrer commençant au Soleil couchant.

Les Grecs dEgypte (5 ) 8c les Romains faii'oient précéder également laNuit, mais avec cette différence, quils ne commençoient quà minuit.

Les Babyloniens, au contraire, 8c quelques autres Peuples,comptoient de-puis le lever du Soleil ; ce qui est aussi, selon un Auteur François (6), lulàge desHabitans de Nuremberg, 8c des Isles de Majorque & de Minorque.

Les Ombriens, les Arabes, Lee. ainsi que les Astronomes, commencent leJour à midi.

Le nom du Jour, quon prononce Jor 8c D'jor dans diverses Provinces,paroit être le même que le Giorno des Italiens, qui signifie auffì jour , & dontnous avons fait journée , journal , journalier , &c. Le mot Italien vient du Latindiurnus, dont nous avons fait diurne -, 8c diurnus venoit du primitif di , lu-mière, jour.

Di signifiant lumière, jour, sest auffì prononcé Del ,The, suivant les divers

(7 ) Isidore , Orig Liv. V. ch. 10.

( 1 ) Htcke s , Tr es. des Lang. Sept. T. I. ro-.( j ) Mœurs des Germ. ch. II.

( 4 ) Guerre des Gaul. Liv. VI. ch. 17,

( 5 ) Pline, Liv. II.

{ 6 ) Le Coq AIacdezaine.