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jours à'Iles , ce qui fait quinze jours : dc-là jufqu’aux Calendes d’Avril,il y a dix-fept jours.

Par conséquent, dès que les Calendes ètoient passées, on disoit, sixième jourpour arriver aux Nones , cinquième jour pour arriver aux Nones , &c. Lors-que les Nones ètoient passées, on disoit huitième jour pour arriver aux Ides,septième jour , &c.

Lorsque les Ides ètoient passées, on disoit 17 e . jour pour arriver aux Ca-lendes, 1 6k. jour pour, £cc. Arrivés à un , on íàvoit que c’étoit le premierjour d’un nouveau mois , un jour de Calendes ou d’assemblée.

Quant à la variété des Nones qui ctoient composées tantôt de quatre , tan-tôt de six jours, elle n’a dû avoir lieu qu’à la longue , & par une fuite des fré-quentes altérations qu’éprouva le Calendrier Romain. Dans l’origine,les Idesou la pleine Lune devoir arriver constamment le quinze du mois : pat consé-quent, les Nones dévoient toujours arriver le sept, & jamais le cinq. Peut-ctre fut-ce un trait de politique , afin que le Peuple fut obligé de recourir fanscesse à l’Oracle,

Les Grecs comptoient également les dix derniers jours du mois en rétro-gradant ; ils commençoient par compter dix , puis neuf, ils sinisloient parun.

CHAPITRE VI.

/innée ou Cycle Lunaire des anciens Saxons .

0 1 c 1"encore un Peuple chez lequel on a trouvé une annce semblable à laJulienne.

Chez les anciens Saxons, l’année commençoit toujours le 1 j Décembredans la nuit appellée Modra-necl , la Mere des Nuits. « Ils a voient donc, dit, fort bien Scaliger (1 ), une année parfaitement conforme à la Solaire de 3 6 j» jours & six heures, puisque sans cela , elle n’auroit pu commencer constam-v ment le même jour. Toute la sagesse, ajoute-t'il, n’étoit donc pas concen-.» trée dans l’Orient & chez les Chaldéens ; & ceux que Rome appella barba-

( 1 ) Emend. Tcmp. p. 17t.

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